Islam menetapkan dengan sangat jelas apakah peranan lelaki dan wanita dalam kehidupan, dan memberikan panduan terperinci tentang bagaimana mereka sepatutnya berinteraksi antara satu sama lain dalam setiap bidang kehidupan. Definisi dan peranan ini datang daripada Allah (SWT), Pencipta manusia. Oleh itu, ia selari sepenuhnya dengan fitrah manusia, dan dalam Islam tiada ruang untuk lelaki mahupun wanita dibiarkan menindas atau mendiskriminasi antara satu sama lain.

Islam defines very clearly exactly what are the roles of men and women in life, and gives detailed guidance as to how they should interact with each other in every sphere of life. These definitions and roles come from Allah (swt) the Creator of human beings. As a result they perfectly accord with human nature and there is no scope in Islam for either men or women to be left to oppress or discriminate against each other.

Manusia dianggap terdiri daripada insan, yang mempunyai naluri yang sama, seperti naluri mempertahankan diri, naluri rohani dan naluri berkembang biak, serta keperluan organik seperti keperluan untuk makan, tidur, bernafas dan sebagainya. Mereka berkongsi perkara-perkara ini tanpa mengira jantina. Oleh itu, lelaki dan wanita kedua-duanya adalah ciptaan Allah (SWT) dan dalam hal ini adalah sama sekali setara dari segi kedudukan. Islam mentakrifkan tujuan hidup manusia sebagai semata-mata ibadah kepada Allah (SWT).

Mankind is regarded as consisting of human beings, who have the same instincts, like the survival, spiritual or procreational instincts, and organic needs such as the need to eat, sleep, breathe etc. They share these regardless of their gender. As such, men and women are both creations of Allah (swt) and in this respect are absolutely equal in status. Islam defines the purpose of life for human beings as being purely a worship to Allah (swt).

"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku." [TMQ 51:56].

“I have not created jinn and human beings except as a worship unto me.” [TMQ 51:56].

Ibadah ini dilaksanakan dengan hidup dalam ketaatan kepada perintah dan larangan Allah (SWT), dan sejauh mana seseorang telah melakukannya akan dihisab pada Hari Kiamat, untuk menentukan sama ada mereka akan memperoleh ganjaran Syurga atau azab Neraka. Ini berlaku sama rata kepada lelaki dan perempuan, dengan tiada seorang pun daripada mereka mempunyai kelebihan ke atas yang lain. Di sisi Allah (SWT), lelaki dan perempuan mempunyai kedudukan yang sama. Allah (SWT) berfirman,

This worship is fulfilled by living in obedience to the commands and prohibitions of Allah (swt), and the extent to which a person has done this will be judged on the Day of Judgement, to determine whether they are to gain the reward of Paradise or the punishment of Hellfire. This applies equally to both men and women, with neither having any preference over the other. In the eyes of Allah (swt) men and women have equal status. Allah (swt) says,.

"Dan Tuhan mereka menerima daripada mereka dan memperkenankan permintaan mereka, [dengan firman-Nya]: 'Sesungguhnya Aku tidak akan menyia-nyiakan amalan orang-orang yang beramal di antara kamu, sama ada lelaki atau perempuan, kerana sebahagian kamu adalah daripada sebahagian yang lain.'" [TMQ 3:195].

“And their Lord has accepted of them and answered them, ‘never will I suffer to be lost the work of any of you be you male or female, you are members of one another.’” [TMQ 3:195].

Namun diakui bahawa Allah (SWT) menciptakan lelaki dan perempuan dengan fitrah (tabiat) yang berbeza, yang memberi mereka peranan yang berlainan dalam kehidupan. Ini kerana terdapat beberapa sifat yang khusus bagi lelaki atau perempuan, yang tidak boleh dikongsi oleh yang satu lagi; contohnya, perempuan mengandung dan menyusukan anak, manakala lelaki, walaupun lebih kuat dari segi fizikal, tidak mampu melakukan perkara-perkara ini. Salah satu daripada banyak kesilapan dalam sistem ciptaan manusia ialah 'kesaksamaan' telah disamakan maknanya dengan 'keserupaan.' Maka, wanita dan lelaki terpaksa bersaing antara satu sama lain untuk memikul peranan yang sama.

It is acknowledged however, that Allah (swt) created man and woman with a different fitrah (nature) which gives them different roles to play in life. This is because there are some attributes that are exclusive to men or women, that cannot be shared by the other; for example, women bear children and breast-feed them, but while men are physically stronger, they are unable to do these. One of the many errors found in the man-made system, is that ‘equality’ has taken the same meaning as ‘sameness.’ Thus, women and men are forced to compete with each other to fulfil the same roles.

Syariat Islam mencegah perkara ini. Dalam sebahagian bidang, yang tidak khusus kepada jantina, lelaki dan wanita mengikut peraturan yang sama, seperti dalam solat, sumpah, atau puasa, kecuali apabila terdapat pengiktirafan terhadap perbezaan tabiat mereka. Maka, ketika haid, wanita tidak solat, dan ketika hamil, wanita tidak perlu berpuasa (walaupun hari-hari yang tertinggal itu diganti kemudian). Tetapi dalam bidang lain, yang khusus kepada jantina, lelaki dan wanita mempunyai peranan dan peraturan yang berbeza untuk dilaksanakan, contohnya keibuan atau kebapaan. Maka, daripada persaingan antara lelaki dan wanita, wujudlah keharmonian dan ketenteraman.

The Shari‘ah of Islam prevents this. In some areas, which are not gender specific, men and women follow the same rules, as in the prayer, the giving of oaths or the fasting, except where there is an acknowledgement in the differences of their nature - so in times of menstruation, the woman does not pray, and when pregnant, the woman need not fast (although the missed days are made up later). But in others, which are gender specific, men and women have different roles to play and rules to follow, e.g. motherhood or fatherhood. Thus instead of competition between men and women, there is harmony and tranquillity.