Kita melihat, mendengar dan merasakan kekacauan kekufuran di mana sahaja kita berada, sama ada di Britain atau di dunia Islam, di mana undang-undang kufur juga dilaksanakan. Untuk memahami apa yang telah membawa keadaan sedemikian, perlu ada kefahaman yang jelas tentang cara berfikir yang melahirkannya, iaitu ideologi Kapitalis, kerana cara hidup inilah yang disebarkan oleh negara-negara Barat dan kini menguasai dunia. Walaupun sekilas pandang pada prinsip-prinsip asasnya sudah menunjukkan bahawa Kapitalisme adalah cara yang palsu dan merosakkan untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi oleh manusia.

We see, hear and feel the mess of kufr wherever we are, be it in Britain or in the Muslim world, where kufr laws are also implemented. To understand what has brought such a state of affairs about, it is necessary to have a clear comprehension of the way of thinking that produces it - i.e. the Capitalistic ideology, for it is this way of life that is propagated by Western nations and currently dominates the world. Even a brief look at its basic principles, exposes Capitalism to be a false and destructive means of resolving the problems faced by human beings.

Intipati akidah Kapitalis terletak pada pemisahan agama daripada urusan kehidupan, iaitu sekularisme. Oleh itu, walaupun ia tidak secara muktamad menolak mahupun menegaskan kewujudan Pencipta dan Pengatur alam semesta, kehidupan dan manusia, ia mencadangkan bahawa persoalan ini tidak relevan dengan pengurusan urusan kehidupan. Maka, penyusunan peraturan dan undang-undang untuk mentadbir masyarakat diserahkan kepada manusia, yang mesti berusaha menjamin 'Empat Kebebasan', iaitu Kebebasan Beragama, Kebebasan Pemilikan, Kebebasan Bersuara dan Kebebasan Individu (untuk bertindak sesuka hati). Namun, kebebasan-kebebasan ini mesti dihadkan supaya kebebasan seseorang individu tidak mencerobohi kebebasan individu lain. Dengan itu, ideologi Kapitalis menggunakan satu mekanisme untuk menentukan had-had kebebasan ini dalam bentuk undang-undang yang mengawal tindakan manusia, iaitu demokrasi. Demokrasi, yang pada dunia hari ini dianggap sebagai prasyarat mutlak bagi sebuah masyarakat yang adil dan 'bertamadun', ialah satu cara untuk memilih undang-undang, di mana rakyat yang akan tertakluk kepadanya merupakan pihak yang bertanggungjawab menggubalnya.