Peranan utama seorang wanita yang sudah berkahwin ialah sebagai isteri dan ibu. Peranan utama lelaki dalam konteks keluarga ialah sebagai pencari nafkah.

The primary role of a married woman is as a wife and a mother. The primary role of the man in the context of the family is as a provider.

Seorang wanita boleh mengambil bahagian dalam pemilihan seorang Khalifah, dan dia juga boleh duduk dalam Majlis al-Ummah (Majlis Syura rakyat). Dia juga boleh menjadi hakim, ulama, atau memegang sebarang jawatan berkuasa selain memerintah. Oleh itu, adalah haram bagi seorang wanita menjadi ketua negara atau wali (gabenor).

A woman may participate in the election of a Khaleefah, she may also sit on the Majlis al-Ummah (peoples consultative assembly). She may also be a judge, a scholar or hold any position of authority other than ruling. Thus it is forbidden for a woman to be the head of state or a governor (wali).

Di Barat, isu zina dan perzinaan dimuliakan. Ia menjadi tema utama kebanyakan filem, novel dan lagu. Itu dalam bentuk aslinya, dan dalam eufemisme popularnya, ‘cinta’. Dalam Islam, kita tidak memberi penghormatan kepada pezina dan penzina. Dalam Islam, pezina dan penzina dihukum.

In the West the issue of fornication and adultery is glamourised. It is the main theme of most films, novels and songs. That is in its pure form, and in its popular euphemism, ‘love’. In Islam we give no respect to adulterers and fornicators. In Islam adulterers and fornicators are punished.

‘A’isha (ra) isteri Nabi ﷺ meriwayatkan 2,210 hadis. Hadis-hadis ini meliputi pelbagai perkara, daripada politik hingga ekonomi, serta tindakan peribadi Nabi ﷺ di rumah. Kebanyakannya diambil sebagai sumber hukum Islam.

‘A’isha (ra) the wife of the Prophet (saw) narrated 2,210 ahadith. These cover issues ranging from politics to economics as well as the personal actions of the Prophet (saw) at home. Most of them are taken as a source of Islamic law.

Islam menjaga keutuhan keluarga dan dengan itu melindungi masyarakat; ia memberantas wabah perzinaan. Sesiapa yang telah melakukan zina hanya mempunyai dua pilihan:

Islam protects the family integrity and thus protects society; it eradicates the scourge of adultery. Any person who has committed adultery has only two options:

1. Menerima hukuman di dunia ini, iaitu rejam sehingga mati secara terbuka (dilaksanakan oleh Negara), atau.

1. To accept the punishment in this life, which is public stoning to death (carried out by the State), or.

2. Dibakar di dalam Neraka dengan api yang tujuh puluh kali lebih panas daripada api dunia ini.

2. Burn in Hell by a fire that is seventy times hotter than the fire of this world.

Islam memenuhi dan mengatur semua naluri manusia, termasuk naluri berketurunan. Oleh itu, hubungan antara lelaki dan perempuan didasarkan pada perkahwinan. Jika seorang lelaki menginginkan perempuan lain, dia hendaklah mengahwininya. Islam membenarkan perkahwinan dengan sehingga empat orang wanita pada satu-satu masa, selagi kesemuanya dilayan dengan adil dan saksama.

Islam fulfils and organises all the instincts of human beings, including the procreational instinct. Thus the relationship between man and woman is based on marriage. If a man desires another woman he should marry her. Islam allows the marriage of up to four women at one time, as long as all are treated justly and equally.

Anak tidak sah taraf yang dilahirkan di luar nikah adalah sama sekali tidak bersalah, tetapi tidak berhak mewarisi harta daripada bapanya kerana lelaki tersebut bukanlah bapa sahnya dari sudut pandangan Syariah. Begitu juga, anak tersebut tidak memikul dosa itu.

The illegitimate child born out of wedlock is completely innocent but is not entitled to take inheritance from the father as the man is not his legal father from the Shari‘ah point of view. Similarly the child does not bear the sin.

Adalah haram bagi lelaki untuk berpakaian atau berkelakuan seperti perempuan, atau bagi perempuan untuk berpakaian atau berkelakuan seperti lelaki. Sesiapa yang didapati melakukan perkara ini di khalayak ramai, dia tertakluk kepada hukuman oleh Negara Islam. Abu Hurayrah (ra) meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ melaknat lelaki yang memakai pakaian perempuan dan perempuan yang memakai pakaian lelaki. Ibn ‘Abbas meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ melaknat lelaki yang meniru perempuan dan perempuan yang meniru lelaki, apabila baginda ﷺ bersabda, "Keluarkanlah mereka dari rumah-rumah kamu."

It is forbidden for a man to dress or behave in the way of a woman, or for a woman to dress or behave in the way of a man. If someone is found to be doing this in public, they are subject to punishment by the Islamic State. Abu Hurayrah (ra) reported that the Prophet (saw) cursed the man who wears the woman’s clothes and the woman who wears the man’s clothes. Ibn ‘Abbas reported that the Prophet (saw) cursed the man who imitates the woman and the woman who imitates the man, when he (saw) said ,“throw them out from your houses.”.

Semua bentuk penyimpangan dan kerosakan seksual, contohnya homoseksualiti dan penderaan kanak-kanak, adalah haram dalam Islam, dan terdapat hukuman yang berat bagi perbuatan tersebut.

All forms of sexual perversion and deviancy, e.g. homosexuality and child abuse are forbidden in Islam and there are severe punishments for them.

Islam menyediakan suasana yang tenteram bagi lelaki dan perempuan, di mana kehormatan dan kesopanan bagi kedua-duanya dipelihara dalam masyarakat. Islam mencapai soal kesopanan dengan "menundukkan pandangan" lelaki dan perempuan, dan bukan sekadar dengan memakai pakaian.

Islam provides a tranquil environment for men and women, where the honour and modesty for both are preserved in the society. Islam accomplishes the issue of modesty by ‘lowering the gaze’ of men and women and not merely by the donning of a garment.

Wanita dianggap sebagai kehormatan dalam Islam. Nabi ﷺ bersabda, "Barangsiapa yang mati kerana mempertahankan kehormatannya, maka dia mati syahid."

The woman is considered an honour in Islam. The Prophet (saw) said, “Whoever dies protecting his honour dies shaheed (martyr).”.

Islam melarang pasangan yang belum berkahwin daripada berkhalwat (berduaan-duaan) bersama. Jabir meriwayatkan bahawa Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, janganlah dia berkhalwat dengan seorang wanita tanpa mahram, kerana yang ketiga dalam keadaan itu sentiasa syaitan."

Islam forbids for an unmarried couple to be alone in seclusion together. Jabir narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever believes in Allah and the Last Day, he should not be in seclusion with a woman without a mahram, for the third is always the Shaitan.”.

Hubungan antara suami dan isteri dalam Islam ialah hubungan persahabatan dan kasih sayang, bukan sekadar hubungan rakan kongsi seperti dalam perniagaan.

The relationship between husband and wife in Islam is that of companionship and friendship, as opposed to a partner - as in a business.

Dalam pewarisan, anak perempuan hanya berhak mendapat separuh daripada bahagian anak lelaki, manakala kewajipan menyediakan makanan, tempat tinggal dan pakaian kepada isteri serta keluarga sepenuhnya terletak di atas bahu suami.

In inheritance, daughters are entitled to only half that of the sons, whilst the obligation of providing food shelter and clothing to the woman and family falls fully on the husband.

Suami tidak mempunyai hak sama sekali ke atas harta isterinya tanpa persetujuannya, walaupun isterinya sangat kaya dan dia sangat miskin.

The husband has no right whatsoever over the wealth of his wife without her consent, even if she is very wealthy and he is very poor.

Allah (SWT) berfirman dalam Al-Qur'an:

Allah (swt) says in the Qur’an :

"Dan di antara tanda-tanda-Nya ialah bahawa Dia menciptakan untuk kamu pasangan dari kalangan kamu sendiri, supaya kamu hidup tenteram bersama mereka, dan Dia menjadikan antara hati kamu rasa kasih sayang dan rahmat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir." [TMQ 30:21].

“And among His signs is this, that He created for you companions from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He put love and mercy between your hearts. Verily in that are signs for those who reflect.”[TMQ 30:21].

Tidak ada lelaki atau perempuan yang secara asasnya mempunyai nilai yang lebih tinggi di sisi satu sama lain, masyarakat, negara mahupun Allah (SWT). Namun, sebagai ciptaan yang berbeza, mereka mempunyai peranan yang berlainan untuk dilaksanakan di muka bumi, sama seperti matahari mempunyai peranan yang berbeza daripada bulan.

Neither man or woman inherently have more value in the eyes of each other, the society, state or Allah (swt). However, as different creations they have different roles to carry out on earth, just as the sun has a different role to the moon.

"Dan tidaklah matahari itu mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang. Masing-masing beredar dalam garis edarnya sendiri."

“And it behoves not the sun to overtake the moon, nor can the night outstrip the day : Each (just) swims along in its own orbit.” [TMQ 36,39].