3.2 PERKEMBANGAN SELANJUTNYA: DARI 'SYRIA PALAESTINA' KEPADA PALAESTINA
3.2 FURTHER DEVELOPMENTS: FROM ‘SYRIA PALAESTINA’ TO PALAESTINA
Dari masa ke masa, dan terutamanya sejak zaman Vespasian (Maharaja dari tahun 69
In the course of time, and especially from Vespasian (Emperor from 69
(Dari) tahun 79 M dan seterusnya, istilah Palaestina mula menggantikan nama Rom yang lebih panjang bagi wilayah itu, iaitu 'Syria Palaestina'. Sempadan wilayah Palaestina pada zaman Rom merangkumi kawasan pesisir Palestin, Idumaea, Judaea, Samaria, Perasa (utara Jordan moden) dan Trachonitis (kini Arab, Lajat), di sebelah tenggara Damsyik. Mengikut Herodotus dan kesusasteraan klasik, konsep Rom tentang Palestin ini digunakan bagi negara itu dalam erti kata yang lebih luas: iaitu kawasan Levant selatan antara Lubnan moden dan Mesir. Peralihan dalam istilah daripada wilayah rasmi Rom 'Syria Palaestina', yang diperkenalkan oleh Maharaja Hadrian, kepada penekanan yang semakin kuat terhadap Palestin tercermin dalam karya penulis Rom yang penting seperti Strabo, Pliny the Elder dan Pomponius Mela, serta penulis Yahudi klasik termasuk Josephus dan Philo dari Alexandria.
to 79 AD) onwards, the term Palaestina began to supersede the longer Roman name of the province of ‘Syria Palaestina’. The territorial boundaries of Palaestina in the time of the Romans embraced the coastal region of Palestine, Idumaea, Judaea, Samaria, Perasa (northern modern Jordan) and Trachonitis (modern Arab, Lajat), south-east of Damascus. Following Herodotus and classical literature, this Roman conception of Palestine applied to the country in the wider sense: to the area of the southern Levant between modern Lebanon and Egypt. The shift in the terminology from the official Roman province of ‘Syria Palaestina’ introduced by Emperor Hadrian to more and more emphasis on Palestine is reflected in the works of important Roman writers such as Strabo, Pliny the Elder and Pomponius Mela and classical Jewish authors including Josephus and Philo of Alexandria.