6.6 Syiling yang Dicetak "di-Filastin" ('بفلسطين'): Mata Wang Palestin, Autonomi Kewangan dan Bukti Numismatik dari Palestin Islam Arab

6.6 Syiling yang Dicetak "di-Filastin" ('بفلسطين'): Mata Wang Palestin, Autonomi Kewangan dan Bukti Numismatik dari Palestin Islam Arab - Palestin: Sejarah Empat Ribu Tahun | Quran Course

Unsur-unsur utama mata wang Islam yang dicetak di Palestin – bahan, tulisan, reka bentuk, tanda dan simbol – berkembang dengan ketara, bermula dari syiling bergaya Byzantine yang digunakan pada awal Islam hingga mata wang selepas pembaharuan yang diperkenalkan oleh Khalifah ‘Abdel Malik ibn Marwan sekitar tahun 696 M, dan seterusnya kepada syiling yang digunakan pada zaman Abbasiyah, Tulunid, Ikhshidid dan Fatimiyah dari abad ke-8 hingga ke-11 (Shamma 1969, 1980). Selepas kaum Umayyah mengambil alih Khilafah Islam dan menjadikan Damsyik sebagai ibu kota mereka pada tahun 661 M, kestabilan ekonomi dan kewangan empayar Islam mereka yang luas menjadi antara keutamaan utama mereka. Oleh itu, solidus bergaya Byzantine – yang asalnya ialah unit berat Rom bagi emas yang agak tulen – mempengaruhi dinar emas Umayyah; nama Arab bagi syiling emas itu berasal daripada denarius, sejenis syiling Rom. Dinar emas Arab pertama kali dikeluarkan oleh Khalifah pembaharu ‘Abdel Malik ibn Marwan sekitar tahun 696 M, dengan gambar dirinya menggantikan gambar Maharaja Byzantine. Walau bagaimanapun, kemudiannya gambar Khalifah dikeluarkan daripada mata wang Islam. Bahasa Greek ialah bahasa rasmi Empayar Byzantine, dan di bawah pengaruh mata wang bergaya Byzantine, kehalusan emas dinar Arab diukur dalam qirat (karat) yang berasal daripada perkataan Greek κεράτιον. Karat sebagai unit berat emas masih digunakan sehingga hari ini.

The key elements of the Islamic coins struck in Palestine – materials, words, designs, signs and symbols – evolved significantly from the initial Byzantine-style coinage used in early Islam to the post-reform currency introduced by Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD into the coins used during the Abbasid, Tulunid, Ikhshidid and Fatimid periods from the 8th to the 11th centuries (Shamma 1969, 1980). After the Umayyads took over the Muslim Caliphate and made Damascus their capital in 661 AD, the economic and financial stability of their vast Islamic empire was one of their top priorities. Consequently, the Byzantine-style solidus – originally a Roman weight unit of a relatively pure gold – influenced the Umayyad gold dinar; the Arabic name of the gold coin derives from denarius, a Roman coin. The Arab gold dinar was first issued by the reforming Caliph ‘Abdel Malik ibn Marwan around 696 AD, with his own image replacing that of the Byzantine Emperor. However, subsequently the image of the Caliph was removed from the Islamic currency. Greek was the official language of the Byzantine Empire and under the influence of Byzantine-style coinage, the fineness of the gold Arab dinar was measured in qirat (carat) which derives from the Greek κεράτιον. The carat as a gold unit of weight still stands today.