11.3 भेद के महत्व का विवरण
11.3 The Importance Of The Distinction
सूरों और आयतों को मक्की और मदनी में विभाजित करने की आवश्यकता के कई कारण हैं। निम्नलिखित तीन सबसे महत्वपूर्ण कारण हैं:
There are a number of reasons why a distinction needs to be made between Makkan and Madeenan soorahs and verses. The following are three of the most important reasons:
1. फ़िक़्ह (इस्लामी क़ानून):
1. Fiqh (Islamic Law):
इस्लाम के विभिन्न आदेश तेईस वर्षों की अवधि में उतारे गए। कुछ आदेशों ने पहले के आदेशों को निरस्त कर दिया, और कुछ आदेश थोड़ा-थोड़ा करके उतारे गए। अतः उन आदेशों को सही ढंग से लागू करने के लिए यह जानना आवश्यक है कि विभिन्न आदेश किस समय पर उतारे गए। मदीने के बाद के काल के आदेशों ने कभी-कभी पहले के आदेशों का स्थान ले लिया। उदाहरण के लिए, शराब को चरणबद्ध तरीके से हराम किया गया। शराब के संबंध में पहला आदेश केवल उसके खतरों से चेतावनी देना था। अल्लाह ने फ़रमाया,
The various laws of Islaam were revealed over a period of twenty-three years. Some laws canceled earlier laws and other laws were revealed bit by bit. Thus, it is necessary to know at which point in time the various laws were revealed in order to apply them properly. The laws of the later Madeenan period sometimes took the place of earlier laws. For example, alcohol was made forbidden in gradual stages. The first law concerning alcohol was simply a warning of its dangers. Allaah said,
और वे आपसे शराब (ख़म्र) और जुए (मैसिर) के बारे में पूछते हैं। कह दीजिए कि इन दोनों में कुछ लाभ है, लेकिन इनका पाप इनके लाभ से बड़ा है।
“And they ask you about khamr (alcohol) and maysir (gambling); tell them that they contain some benefit, but the sin is greater than the benefit.” 11
दूसरा हुक्म जो उतरा, उसमें मुसलमानों को नशे की हालत (नशे में धुत होने) में नमाज़ से दूर रहने की चेतावनी दी गई। अल्लाह ने फ़रमाया,
The second law that was revealed warned Muslims away from salaah when they were intoxicated (drunk). Allaah said,
"नशे की हालत में नमाज़ के पास न जाओ, जब तक कि तुम जानो कि तुम क्या कह रहे हो।" 12
“Do not come to salaah when you are intoxicated, until you know what you are saying.” 12
तीसरा हुक्म, हालाँकि, शराब के किसी भी रूप के क़रीब जाने की भी पूरी तरह मनाही थी। अल्लाह ने फ़रमाया,
The third law, however, was a complete prohibition of even coming near any form of alcohol. Allaah said,
निस्संदेह, शराब, जुआ और अज़लाम (भाग्य बताने के तीर) गंदगी हैं, जो शैतान के काम से हैं, अतः इनसे दूर रहो। 13
“Verily, khamr, maysir and azlaam (fortunetelling) are filth, as a result of Shaytaan’s work, so stay away from them.” 13
अगर कोई व्यक्ति इस बात से अनजान हो कि ये आयतें किस क्रम में उतरीं, तो वह ग़लती से यह समझ सकता है कि जब तक वह नशे में न हो और नमाज़ के लिए न आए, तब तक शराब पीना उसके लिए जायज़ है। या वह यह सोच सकता है कि शराब की बिक्री से फ़ायदा उठाना उसके लिए जायज़ है।
If one was unaware of the order in which these verses were revealed, he may mistakenly think that he is allowed to drink alcohol as long as he doesn’t get drunk and come to salaah. Or, he may think that it is allowed for him to benefit from the sale of alcohol.
2. दावह:
2. Da‘wah:
इस्लाम की शिक्षा देने का सर्वोत्तम तरीका क़ुरआन की आयतों के उतरने के क्रम को समझने से सीखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, क़ुरआन ने मोमिनों को सिखाया कि वे काफ़िरों के बुतों को गाली न दें और न उनका मज़ाक़ उड़ाएँ, ताकि वे उनसे दूर न भागें और इसलिए भी कि वे अज्ञानता में अल्लाह को गाली न दे बैठें। इसके बजाय उन्हें आदेश दिया गया कि वे काफ़िरों से तर्क करें और उन्हें तर्कसंगत तरीके से दिखाएँ कि बुतों की पूजा ग़लत क्यों है। अल्लाह ने पैग़म्बर इब्राहीम के उस कथन को उद्धृत किया जो उन्होंने अपनी क़ौम से कहा:
By understanding the order in which the verses of the Qur’aan were revealed, one can learn the best method of teaching Islaam. For example, the Qur’aan taught the believers not to curse or make fun of the idols of the disbelievers in order not to drive them away and in order that they not curse Allaah out of ignorance. Instead they were told to reason with the disbelievers and show them logically why the worship of idols was incorrect. Allaah quoted Prophet Ibraaheem as saying to his people,
"क्या तुम अल्लाह के सिवा उनकी इबादत करते हो जो न तुम्हें कोई लाभ पहुँचा सकते हैं और न कोई हानि?" 14
“Are you worshipping besides Allaah other gods which cannot benefit you at all nor harm you?” 14
वह आयत जिसमें इब्राहीम के उस घोषणा का उल्लेख है कि वे अपनी क़ौम से और उन चीज़ों से बैर रखते हैं जिनकी वे अल्लाह के सिवा इबादत करते थे:
The verse quoting Ibraaheem’s declaration of enmity to his people and what they worshipped instead of Allaah:
"निश्चय ही इब्राहीम और उनके साथियों में तुम्हारे लिए एक उत्तम आदर्श है, जब उन्होंने अपनी जाति से कहा, 'हम तुमसे और उन सबसे विरक्त हैं जिनकी तुम अल्लाह के अतिरिक्त पूजा करते हो; हमने तुम्हारा इनकार कर दिया है, और हमारे और तुम्हारे बीच सदा के लिए शत्रुता और द्वेष उत्पन्न हो गया है, जब तक कि तुम केवल अल्लाह पर ईमान न लाओ।'" 15
“There is an excellent example for you in Abraham and those with him, when they said to their people, ‘We are clear of you and of whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred forever, unless ye believe in Allah alone,’ ” 15
यह आयत मदीना में उतरी, उस समय जब मुसलमान वर्षों तक मक्का में अपने रिश्तेदारों के साथ धैर्यपूर्वक तर्क और समझाने का तरीका अपना चुके थे। मक्का के काफ़िरों ने तर्कपूर्ण बातचीत का जवाब सताव और हिंसा से दिया था। उन्होंने मुसलमानों को उनके घरों से निकाल दिया था, और दोनों पक्षों के बीच सशस्त्र संघर्ष की स्थिति बन चुकी थी। इसलिए, कोई व्यक्ति इस्लाम स्वीकार करने के बाद इस आयत को पढ़कर उसे अपने परिवार और परिचितों पर लागू करने की कोशिश करे, यह सुन्नत नहीं है।
was revealed in Madeenah, after the Muslims had practiced years of patient argument with their relatives in Makkah. The disbelievers of Makkah had met reasoned argument with persecution and violence. They had driven the Muslims from their homes, and a state of armed conflict existed between the two sides. It is not, therefore, Sunnah for a person to accept Islaam, read this verse and try to apply it on his family and acquaintances.
3. सीरत:
3. Seerah:
पैगंबर की ज़िंदगी की अधिकतर सबसे महत्वपूर्ण घटनाएँ क़ुरआन की विभिन्न आयतों में दर्ज हैं। इसलिए, आयतें जिस क्रम में उतरीं उसे जानकर, पैगंबर (ﷺ) की जीवनी का एक बड़ा हिस्सा जोड़ा जा सकता है।
Most of the most important events in the Prophet’s life have been recorded in various verses of the Qur’aan. Thus, by knowing the order in which the verses were revealed, it is possible to piece together a large portion of the biography of the Prophet (ﷺ).
11 सूरah अल-बक़रah (2):219
11 Soorah al-Baqarah (2):219.
सूरह अन-निसा' (4):43
12 Soorah an-Nisaa’ (4):43
सूरह अल-माइदah (5):90
13 Soorah al-Maa’idah (5):90.
सूरah अल-अंबिया (21):66
14 Soorah al-Ambiyaa’ (21):66.
15 सूरह अल-मुमतहिनह (60:4)
15 Soorah al-Mumtahinah (60:4).