यद्यपि अरबी पूरे अरब प्रायद्वीप की साझा भाषा थी, फिर भी विभिन्न कबीलों के अलग-अलग परिवेश और इतिहास के कारण अनेक प्रकार की बोलियाँ विकसित हुईं। कुछ मामलों में, हर कबीला एक ही वस्तु के लिए अलग-अलग शब्द प्रयोग करता था। उदाहरण के लिए, कुछ कबीले शेर को "असद" कहते थे, जबकि दूसरे कबीले उसे "लैथ", "हमज़ा", "हफ़्स" या "ग़दनफ़र" कहते थे। अन्य मामलों में, स्वर-चिह्नों (हरकात) के भेद के कारण कुछ अक्षरों के उच्चारण में अंतर आ जाता था। फिर भी, समय के साथ विभिन्न बोलियों के बीच से कुरैश कबीले की बोली सबसे प्रमुख बोली के रूप में उभरी। कुरैशी बोली को निम्नलिखित मूल कारणों से सभी बोलियों में सबसे अधिक सम्मान प्राप्त हुआ:

Although Arabic was the common language throughout the Arabian peninsula, the different environments and histories of the various tribes produced a wide variety of dialects. In some cases, each tribe used different words to describe the same object. For example, some tribes called the lion an “ asad,” while other tribes called it a “ layth,” “hamzah,” “hafs,” or a “ghadanfar.” In other cases, differences occurred in the way certain letters were pronounced due to vowelling differences. However, in time the dialect of the tribe of Quraysh emerged from among the various dialects as the most prominent dialect. The Qurayshee dialect became the most respected of all the dialects for the following basic reasons:

1. मक्का और उसके आसपास का क्षेत्र, जिसमें काबा का पवित्र स्थान भी शामिल था, क़ुरैश की क़बीलाई भूमि का हिस्सा थे। विभिन्न क़बीलों की अपनी-अपनी जनजातीय देवताओं की मूर्तियाँ काबा के भीतर और उसके आसपास रखी हुई थीं। इस प्रकार काबा सभी अरब क़बीलों के लिए आध्यात्मिक केंद्र माना जाता था, और वर्ष भर इस पवित्र स्थान की तीर्थयात्रा की जाती थी।

1. Makkah and its surrounding area, including the shrine of the Ka‘bah, were part of the tribal lands of the Quraysh. Each of the various tribes had idols representing their various tribal gods placed in and around the Ka‘bah. Thus the Ka‘bah was considered the spiritual center for all of the Arabian tribes, and pilgrimage to the shrine was made throughout the year.

हज के महीने में अरब के सभी क़बीलों के लोग हज के अरकान अदा करने के लिए मक्का आते थे। यह प्रथा इब्राहीम और उनके बेटों ने शुरू की थी, जब उन्होंने पहली बार काबा बनाया था, और यह उनकी अरब संतानों में बनी रही; लेकिन मूल अरकान में शिर्क और अंधविश्वास पर आधारित बहुत-सी झूठी रीतियाँ जोड़ दी गई थीं। क़ुरैश ने सभी हाजियों और उनके जानवरों के लिए पीने के पानी (सिक़ायह) की ज़िम्मेदारी अपने ऊपर ले रखी थी। यह सेवा बिना किसी शुल्क के होती थी, जो उनकी उदारता और उच्च कुल का प्रमाण थी। इस प्रकार, अरबों के बीच क़ुरैश को अत्यंत प्रशंसनीय स्थान प्राप्त था।

2. During the month of hajj, pilgrims from all of the tribes used to come to Makkah in order to perform the rites of hajj. This practice was started by Prophet Ibraheem and his sons when they first built the Ka‘bah and it remained a practice among their Arabian descendants; however, many false rituals involving idolatry and superstition were added to the original rites. The Quraysh took personal responsibility for supplying drinking water (siqaayah) for all of the pilgrims and their animals. This was done free of charge as evidence of their generosity and nobility. Thus, the Quraysh were held in a highly praiseworthy position among the Arabs.

3. मक्का उत्तर में सीरिया और फ़ारस तथा दक्षिण में यमन और अफ़्रीका के बीच के सभी प्रमुख व्यापार-मार्गों के संगम पर स्थित था। परिणामस्वरूप, क़ुरैश का व्यापारी वर्ग अरब के परिवारों में सबसे धनी वर्ग बन गया, और इसी कारण अरब के विभिन्न क़बीलों की ओर से क़ुरैश क़बीले को बड़ा सम्मान दिया जाने लगा।

3. Makkah stood at the junction of all the major trade routes between Syria and Persia to the north, and Yemen and Africa to the south. As a result, the Qurayshee trading class became the richest class among the families in Arabia, which in turn led to the great respect that was given to the Qurayshee tribe by the various tribes of Arabia.