कुरआन की कुछ आयतों पर एक संक्षिप्त दृष्टि डालने से ही तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि इसमें साहित्यिक शैलियों की एक विस्तृत विविधता अपनाई गई है। साहित्यिक शैलियों के इस प्रयोग का उद्देश्य केवल एक अलंकृत या विस्तृत प्रस्तुति देना नहीं है जो पाठक या श्रोता को चकित कर दे, बल्कि कुरआन के अनूठे संदेश को सबसे प्रभावी ढंग से पहुँचाना है। जैसा कि एक पिछले अध्याय में बताया गया था, कुरआन का लक्ष्य मूलतः मनुष्य का मार्गदर्शन तीन क्षेत्रों में करना है: ईश्वर के साथ उसके संबंध में, स्वयं अपने साथ उसके संबंध में, और उस मानव समाज के साथ उसके संबंध में जिसमें वह रहता है। यह लक्ष्य कुरआन के आरंभ से लेकर उसके अंतिम अध्याय, संख्या एक सौ चौदह, की अंतिम आयत तक हर आयत और हर अध्याय में व्याप्त है। इस प्रकार इस संदेश को पाठक तक बिना नीरस या बार-बार दोहराए जाने जैसा प्रतीत हुए पहुँचाने के लिए साहित्यिक शैलियों की विविधता का प्रयोग किया गया।

A brief glimpse through a few of the Qur’aan’s passages immediately reveals that a wide variety of literary forms have been employed in it. The utilization of a variety of literary forms does not simply provide a flowery or elaborate presentation which dazzles the reader or listener, but conveys the unique message of the Qur’aan in the most effective way. As was mentioned in a previous chapter, the aim of the Qur’aan is essentially the guidance of man in three spheres: in his relationship with God, with himself, and with the human society in which he exists. This aim permeates every verse and chapter from the beginning of the Qur’aan until the last verse of its last chapter, number one hundred and fourteen. Thus a variety of literary forms were used to bring this message home to the reader without being monotonous or seemingly repetitious.

अरबी भाषा और उसकी संरचनाओं की अनेक शैलियाँ अनोखी हैं, जबकि कुछ इतनी जटिल हैं कि उनकी सराहना केवल साहित्य और भाषा के विशेषज्ञ ही कर सकते हैं। इस अध्याय में हम क़ुरआन में प्रयुक्त होने वाली चार अपेक्षाकृत मूल साहित्यिक शैलियों पर संक्षेप में चर्चा करेंगे: मसल (उपमा, कहावत और रूपक), क़सम (शपथ), जदल (तर्क-वितर्क) और क़िस्सा (वृत्तांत)।

Many of the forms are unique to the Arabic language and its constructions, while others are very intricate and appreciable only to literary and linguistic experts. In this chapter we will briefly explore four of the more basic literary forms employed throughout the Qur’aan: the mathal (simile, proverb, and metaphor), the qasam (oath), the jadal (debate), and the qissah (narrative).