14.4 क़िस्सा (वृत्तांत)
14.4 The Qissah (narrative)
हर किसी को कहानी के रूप में जानकारी सुनना पसंद है। इंसानी दिमाग़ कहानियों से बनने वाले मनोवैज्ञानिक माहौल में आराम और सहजता महसूस करता है। नतीजतन, कहानियों और उनके लेखकों को दुनिया भर के समाजों में हमेशा ऊँचा स्थान मिला है। अक्सर सामाजिक आलोचनाएँ कहानी के माध्यम से सबसे व्यापक श्रोता-वर्ग तक पहुँची हैं। उदाहरण के लिए, *David Copperfield* में Charles Dickens ने विक्टोरियन समाज द्वारा बच्चों के शोषण पर प्रहार किया; इसी तरह, *1984* में George Orwell ने नागरिकों के जीवन में राज्य के हस्तक्षेप पर टिप्पणी की। अतीत के लोगों और सभ्यताओं की कहानियाँ विशेष रूप से रोचक होती हैं, क्योंकि वे वर्तमान के लोगों के लिए रहस्य जैसी होती हैं। इसीलिए क़ुरआन ने कई स्थानों पर इंसान तक अपना संदेश एक दिलचस्प ढंग से पहुँचाने के लिए कहानी (क़िस्सा) के रूप का प्रयोग किया है। क़ुरआनी कहानियों ने पैग़म्बर (ﷺ) और उनके साथियों को यह भरोसा दिलाने का भी काम किया कि अंत में सच्चाई झूठ पर विजयी होगी, और आज भी ईमान वालों के लिए वे यही उद्देश्य पूरा करती हैं। यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि जहाँ सबसे लोकप्रिय कहानियों में से बहुत-सी कहानियाँ उनके लेखकों की गढ़ी हुई होती हैं, वहीं क़ुरआनी कहानियाँ सब सच्ची हैं। वे अल्लाह ने अपना संदेश पहुँचाने के लिए गढ़ी नहीं हैं, बल्कि संदेश के वास्तविक ऐतिहासिक उदाहरण हैं। क़ुरआन में अनेक आयतों में अल्लाह ने इस तथ्य पर ज़ोर दिया है, जो स्वयं को सत्य का साकार रूप बताता है:
Everyone likes to hear information conveyed in the form of a story. The human mind seems to relax and be comfortable in the psychological environment created by narratives. Conse-quently, stories and their authors have always been held in high esteem by societies throughout the world. Oftentimes, social criticisms have found their widest audiences through the vehicle of the story. For example, in David Copperfield, Charles Dickens attacked the exploitation of children by Victorian society; likewise, in 1984, George Orwell commented on state interference in the lives of its citizens. Stories about people and civilizations of the past are especially interesting because they represent mysteries to the people of the present. Hence the Qur’aan has, in a number of instances, employed the narrative (qissah) format in order to convey its message to man in an intriguing manner. Qur’aanic stories also served to reassure the Prophet (ﷺ) and his followers that the truth would eventually win out over falsehood, and they continue to serve the same purpose for believers today. It should be noted, however, that while many of the most popular narratives are made up by their authors, the Qur’aanic stories are all true. They are not made up by Allaah to convey His message, but are in fact true historical examples of the message. This fact has been emphasized in the Qur’aan in numerous passages by Allaah, Who refers to Himself as the embodiment of Truth: