कुरआन पैग़म्बर मुहम्मद (ﷺ) पर उनकी नुबुव्वत के तेईस वर्षों के दौरान हिस्सों में उतारा गया। जब भी कोई समस्या उत्पन्न होती या जब अल्लाह चाहता कि पैग़म्बर (ﷺ) और उनके अनुयायियों को विशेष मार्गदर्शन दे, तो अल्लाह फ़रिश्ते जिबरील को कुरआन का एक हिस्सा लेकर भेजता, जिसे वे पैग़म्बर (ﷺ) को सुनाते। इस प्रकार कुरआन पिछली वह्यी की किताबों की तरह एक ही बार पूर्ण रूप में नहीं उतरा, बल्कि एक समय की अवधि में टुकड़ों में उतरा।

The Qur’aan was revealed to Prophet Muhammad (ﷺ) in sections throughout the twenty-three years of his prophethood. Whenever a problem arose or whenever Allaah wanted to give the Prophet (ﷺ) and his follower’s special advice, Allaah would send angel Jibreel with a part of the Qur’aan, which he would recite to the Prophet (ﷺ). Thus, the Qur’aan was not revealed all at once in its complete form like the earlier books of revelation, but in parts over a period of time.

जब जिबरील (अलैहिस्सलाम) ने पहली बार नबी ﷺ को कुरआन का एक भाग सुनाया, तो नबी ﷺ उनके साथ-साथ, शब्द-दर-शब्द, उसे दोहराने की कोशिश करने लगे। बाद में अल्लाह ने जिबरील को आदेश दिया कि वे नबी ﷺ से ऐसा न करने को कहें। इसके बजाय उन्हें यह आदेश दिया गया कि वे कुरआन को ध्यान से सुनें। जब नबी ﷺ ने ऐसा किया, तो अल्लाह ने उन्हें बिना किसी प्रयास के सब कुछ याद रखने की क्षमता दी। अल्लाह ने कुरआन में कहा,

When Jibreel first recited a part of the Qur’aan to the Prophet (ﷺ), the Prophet (ﷺ) tried to repeat it after him, word for word. Allaah later had Jibreel tell him not to do so. He was told instead to listen to the Qur’aan carefully. When the Prophet (ﷺ) did that, Allaah caused him to be able to remember everything without any effort on his part. Allaah said in the Qur’aan,

यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि नबी ﷺ को जो कुछ भी उतारा गया, वे उसे याद रखें, क्योंकि वे न पढ़ना जानते थे और न लिखना।

It was very important that the Prophet (ﷺ) remember all that was revealed to him, because he could neither read nor write.

नबी (ﷺ) ने अपनी वफ़ात से पहले पूरा क़ुरआन अपने साथियों तक पहुँचा दिया। उन्होंने कई अलग-अलग तरीक़े अपनाए ताकि वे इसे ठीक वैसा ही याद करें और दर्ज करें जैसा उन्होंने सीखा था।

The Prophet (ﷺ) passed on all of the Qur’aan to his companions before he died. He used a number of different ways to make sure that they memorized and recorded it exactly as he learned it.

1. नबी (ﷺ) नमाज़ों (जमाअत की नमाज़ों) में क़ुरआन के विभिन्न भागों को ऊँची आवाज़ से पढ़ते थे। इस प्रकार उनके अनुयायी प्रतिदिन क़ुरआन के कुछ भाग सुन लेते थे।69

1. The Prophet (ﷺ) used to recite aloud various parts of the Qur’aan in the salaahs (congregational prayers). In that way, his followers used to hear parts of the Qur’aan daily.69

2. इस्लाम में प्रवेश करने वाले हर व्यक्ति को कुरआन के वे भाग सिखाए जाते थे जिनकी उन्हें अपनी दैनिक नमाज़ों में आवश्यकता होती थी। इस प्रकार, मुसलमान हमेशा कुरआन के विभिन्न भागों को सीखते या सिखाते रहते थे।

2. Everyone who entered Islaam would be taught parts of the Qur’aan that they would have to use in their daily prayers. Thus, Muslims were always learning or teaching various parts of the Qur’aan.

3. नबी (ﷺ) ने अपने साथियों को बताया कि उनमें सबसे उत्तम वे लोग हैं जो क़ुरआन को सीखते और सिखाते हैं। इससे उनमें क़ुरआन को याद करने और दूसरों को सिखाने के लिए और भी अधिक प्रयास करने की प्रेरणा मिली।

3. The Prophet (ﷺ) informed his followers that the best of them were those who learned and taught the Qur’aan. This encouraged them to make even greater efforts to memorize the Qur’aan and teach it to others.

4. जो लोग पढ़ और लिख सकते थे, उन्हें नबी (ﷺ) ने आदेश दिया था कि जैसे-जैसे क़ुरआन के विभिन्न भाग उतरें, उन्हें लिख लिया जाए। नबी (ﷺ) स्वयं बताते थे कि आयतों को किस क्रम में लिखा जाना चाहिए। अल-बरा' इब्न 'आज़िब ने बताया कि जब यह आयत उतरी, "वे मोमिन जो (घरों में) बैठे रहते हैं, और वे जो अल्लाह की राह में जिहाद करते हैं, दोनों बराबर नहीं हैं," तो नबी (ﷺ) ने फ़रमाया, "अमुक को बुलाओ।" वह व्यक्ति दवात और एक लकड़ी की तख़्ती या कंधे की हड्डी लेकर आया। नबी (ﷺ) ने फ़रमाया, "लिखो: 'वे मोमिन जो (घरों में) बैठे रहते हैं, अल्लाह की राह में जिहाद करने वालों के बराबर नहीं हैं...'"70

4. Those who were able to read and write were told by the Prophet (r) to write down the various sections of the Qur’aan as they were revealed. The Prophet (ﷺ) would tell them the order in which they should record the verses. Al-Baraa’ ibn ‘Aazib stated that when the verse, “Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive,” was revealed, the Prophet (ﷺ) said, “Call So-and-so.” He came with an inkpot and a wooden board or a shoulder blade. The Prophet (ﷺ) said, “Write: ‘Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive in the cause of Allaah...’ ”70

चूँकि उस समय अरब में काग़ज़ नहीं था, इसलिए क़ुरआन को जो भी उपलब्ध होता था उसी पर लिखा जाता था। सहाबा ने क़ुरआन की आयतें खजूर के पत्तों, सपाट पत्थरों, पेड़ की छाल, लकड़ी, सूखी हुई पशु-खालों, और यहाँ तक कि भेड़ या ऊँट की कंधे की हड्डियों पर लिखीं। इस प्रकार नबी ﷺ के जीवनकाल में क़ुरआन की आयतें मुसलमानों के दिलों में भी सुरक्षित रहीं और लिखी हुई भी रहीं। चूँकि नबी ﷺ के मिशन के दौरान अलग-अलग समय पर लोग इस्लाम में दाख़िल होते रहे, इसलिए उनमें से बहुत कम लोगों ने नबी ﷺ से पूरा क़ुरआन सीधे सुना। कुछ सहाबा दूसरों की तुलना में बेहतर याद कर पाते थे। अतः यद्यपि उन सभी ने क़ुरआन का कुछ भाग याद किया था, फिर भी नबी ﷺ के जीवनकाल में बहुत थोड़े लोग ही पूरा क़ुरआन याद कर सके।

Because there was no paper in Arabia at that time, the Qur’aan was written down on anything that was available. The companions wrote the verses of the Qur’aan on date palm leaves, flat stones, tree bark, wood, dried animal skins, and even the shoulder blades of sheep or camels. Thus, the verses of the Qur’aan were preserved in the hearts of Muslims, as well as written down, during the lifetime of the Prophet (ﷺ). Since people entered Islaam at various points during the Prophet’s mission, only a few of them heard all of the Qur’aan directly from the Prophet (ﷺ). Some companions were able to memorize better than others. So, even though all of them memorized portions of the Qur’aan, only a few were able to memorize all of the Qur’aan during the Prophet’s lifetime.

जब पैगंबर (ﷺ) का निधन 632 ईस्वी में हुआ, तब क़ुरआन पूरा एक ही किताब के रूप में लिखा हुआ नहीं था। वह अलग-अलग लेखन सामग्री पर दर्ज किया गया था और पैगंबर (ﷺ) के विभिन्न अनुयायियों के पास रखा था। हर किसी के पास कुछ हिस्से थे, लेकिन किसी के पास पूरा क़ुरआन नहीं था। क्योंकि क़ुरआन की आयतें पैगंबर की मृत्यु से कुछ महीने पहले तक उतरती रहीं, इसलिए साथी उन्हें एक किताब में संकलित करने के बजाय उन्हें दर्ज करने और याद करने पर अधिक ध्यान दे रहे थे। परिणामस्वरूप, क़ुरआन को एक पाठ में संकलित करने का काम पैगंबर (ﷺ) के जीवनकाल में नहीं किया गया।

When the Prophet (ﷺ) died in the year 632 CE, the whole of the Qur’aan was not written down in one complete book. It was recorded on various pieces of writing material and kept in the possession of different followers of the Prophet (ﷺ). Each had sections, but none of them had all of it. Because of the fact that the verses of the Qur’aan continued to be revealed up until a few months before the Prophet’s death, the companions were more concerned with recording and memorizing than putting it all together in one book. Consequently, the gathering of the Qur’aan into one text was not done during the lifetime of the Prophet (ﷺ).

सूरह अल-क़ियामह (75):16-18

68 Soorah al-Qiyaamah (75):16-18.

उम्म हिशाम बिन्त हारिथा ने रिवायत किया कि उन्होंने सूरह क़ाफ़ केवल जुमे के ख़ुत्बे में नबी ﷺ को उसकी तिलावत करते हुए सुनकर याद कर ली थी। (सहीह मुस्लिम, खंड 2, पृ. 412, हदीस नं. 1893-4)

69 Umm Hishaam bint Haarithah reported that she memorized Soorah Qaaf simply from hearing the Prophet (r) recite it during the khutbah on Fridays. (Sahih Muslim, vol. 2, p. 412, nos. 1893- 4.)

सूरah अन-निसा (4):95। यह हदीस अल-बुखारी ने संकलित की है, सहीह अल-बुखारी, खंड 6, पृ. 95, क्र. 118।

70 Soorah an-Nisaa’ (4):95. The hadeeth was collected by al-Bukhaaree, Sahih Al-Bukhari, vol. 6, p. 95, no. 118.