शिक्षा की प्रक्रिया इन दो मूल सिद्धांतों पर निर्भर है: (क) छात्रों के मानसिक स्तर को ध्यान में रखना, और (ख) उनकी मानसिक, आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं को ऐसी सामग्री के साथ विकसित करना जो उनकी विचार-प्रक्रिया को सही दिशा में मार्गदर्शन दे। इन दोनों महत्वपूर्ण सिद्धांतों का क़ुरआन के भागों में क्रमशः अवतरित होने के द्वारा सावधानीपूर्वक ध्यान रखा गया है।

The process of education depends on the following two basic principles: (a) taking into account the mental level of the students, and (b) developing their mental, spiritual and physical abilities with material which guides their thought processes in the correct direction. Both of these important principles have been carefully taken into consideration by the revelation of the Qur’aan in segments.

क्रमिक विधान-निर्माण में मुस्लिम समुदाय के विकास के विभिन्न चरणों में उसके स्तर का ध्यान रखा गया। सुधार और उत्तर उस समय उतारे गए जब उनकी सबसे अधिक आवश्यकता थी, और इस प्रकार उन्होंने मानसिक, आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं को सही दिशा में प्रशिक्षित, विकसित और मार्गदर्शित किया।

Gradation of legislation took into account the level of the Muslim community during its various stages of development. The revelation of corrections and answers at the time when they were most needed trained, developed and guided the mental, spiritual and physical faculties in the right direction.

यहाँ स्वाभाविक रूप से यह प्रश्न उठता है कि पहले की किताबें पूरी की पूरी एक साथ क्यों उतारी गईं? इस प्रश्न का उत्तर पहली किताबों की भूमिका और नबुव्वत के इतिहास में निहित है। पहले की किताबें मानव इतिहास के सीमित कालखंडों के लिए भेजी गईं और विशेष कौमों या क़बीलों की ओर निर्देशित थीं।

The question which naturally arises here is why the earlier books of revelation were revealed as a whole. The answer to this question lies in the role of the earlier books and the history of prophethood. The earlier books were sent for short periods in human history and were directed to specific nations or tribes.

उनमें ऐसे सिद्धांत थे जो समय या परिस्थिति से बंधे नहीं थे और जिन्हें एक साथ, किसी मिशन की शुरुआत में या उसके दौरान किसी भी समय उतारा जा सकता था। यह भी ध्यान देने योग्य है कि पहले की किताबें अपने-आप में चमत्कार नहीं थीं, जबकि अंतिम पैगंबर (ﷺ) को दिया गया सबसे बड़ा चमत्कार यही किताब थी, क्योंकि जैसा पहले बताया गया, रहस्योद्घाटन का क्रमिक अवतरण और शैली की एकरूपता उसके दैवी स्रोत का प्रमाण थी। इसके अलावा, पहले के पैगंबरों से पहले भी और बाद में भी दूसरे पैगंबर आए, इसलिए हर पैगंबर और उसकी किताब संपूर्ण रहस्योद्घाटन का एक हिस्सा प्रस्तुत करती थी। इस तरह विधान में क्रमिकता एक पैगंबर से दूसरे पैगंबर तक होती रही। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) अंतिम पैगंबर थे और उनकी रहस्योद्घाटन की किताब में पिछली सभी किताबों के आवश्यक संदेश समाहित थे। अतः उनके अनुयायियों को अंतिम संदेश दुनिया तक पहुँचाने के लिए भली-भाँति तैयार करना आवश्यक था। इसलिए विधान की क्रमिकता स्वयं संदेश के भीतर ही घटित होनी थी।

They contained principles which were not time or situation oriented and could be revealed all at once, at the beginning of a mission or at any point during it. It should also be noted that the earlier books were not in themselves miracles, whereas in the case of the Last Prophet (ﷺ), it was the major miracle given to him, for, as was mentioned earlier, the segmentation of the revelation combined with the consistency of style was a proof of its divine origin. Also, the earlier prophets were both preceded and followed by other prophets, so each prophet and his book represented a segment of the overall revelation. Thus, the gradation in legislation took place from prophet to prophet. Prophet Muhammad (ﷺ) was the last of the prophets and his book of revelation contained the essential messages of all previous books. Thus, his followers had to be properly prepared to carry the final message to the world. As such, the gradation in legislation had to take place within the message itself.