क़ुरआन ख़लीफ़ा उस्मान के शासनकाल के मध्य तक सात तरीक़ों के अनुसार पढ़ा जाता रहा, जब दूरस्थ प्रांतों में क़ुरआन के पाठ को लेकर कुछ उलझन पैदा हुई। कुछ अरब क़बीलों ने अपने पाठ की श्रेष्ठता पर गर्व करना शुरू कर दिया और आपस में प्रतिस्पर्धा पनपने लगी। उसी समय कुछ नए मुसलमान अज्ञानता के कारण विभिन्न तरीक़ों को आपस में मिलाने लगे। ख़लीफ़ा उस्मान ने निर्णय लिया कि क़ुरैश की बोली के अनुसार क़ुरआन की आधिकारिक प्रतियाँ बनवाई जाएँ और उन्हें क़ुरआन के क़ारियों (पाठकों) के साथ इस्लाम के प्रमुख केंद्रों में भेजा जाए। यह निर्णय सभी सहाबा ने स्वीकार किया, और क़ुरआन की सभी अनाधिकारिक प्रतियाँ नष्ट कर दी गईं। आधिकारिक प्रतियों के वितरण के बाद बाक़ी सभी बोलियाँ छोड़ दी गईं और क़ुरआन केवल एक ही बोली में पढ़ा जाने लगा। इस प्रकार, आज दुनिया भर में उपलब्ध क़ुरआन केवल क़ुरैश की बोली के अनुसार लिखा और पढ़ा जाता है।29

The Qur’aan continued to be read according to the seven forms until midway through Caliph ‘Uthmaan’s rule, when some confusion arose in other outlying provinces concerning the Qur’aan’s recitation. Some Arabic tribes had begun to boast about the superiority of their readings and a rivalry began to develop. At the same time, some new Muslims also began mixing the various forms out of ignorance. Caliph ‘Uthmaan decided to make official copies of the Qur’aan according to the dialect of Quraysh and send them along with Qur’aanic reciters to the major centers of Islaam. This decision was approved by all of the sahaabah, and all unofficial copies of the Qur’aan were destroyed. Following the distribution of the official copies, all the other dialects were dropped and the Qur’aan began to be read in only one dialect. Thus, the Qur’aan which is available throughout the world today is written and recited only according to the dialect of the Quraysh.29