जब जिब्रील ने पहली बार पैगंबर (ﷺ) को क़ुरआन का एक हिस्सा सुनाया, तो पैगंबर (ﷺ) ने उनके पीछे-पीछे, शब्द-दर-शब्द, उसे दोहराने की कोशिश की। बाद में अल्लाह ने जिब्रील से कहलवाया कि वे ऐसा न करें। इसके बजाय उन्हें क़ुरआन को ध्यानपूर्वक सुनने का आदेश दिया गया। जब पैगंबर (ﷺ) ने ऐसा किया, तो अल्लाह ने उन्हें बिना किसी प्रयास के सब कुछ याद रखने की क्षमता दे दी। अल्लाह ने क़ुरआन में फ़रमाया,

When Jibreel first recited a part of the Qur’aan to the Prophet (ﷺ), the Prophet (ﷺ) tried to repeat it after him, word for word. Allaah later had Jibreel tell him not to do so. He was told instead to listen to the Qur’aan carefully. When the Prophet (r) did that, Allaah caused him to be able to remember everything without any effort on his part. Allaah said in the Qur’aan,

यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि नबी ﷺ वह सब कुछ याद रखें जो उन पर उतारा गया था, क्योंकि वे न पढ़ सकते थे और न लिख सकते थे।

It was very important that the Prophet (r) remember all that was revealed to him, because he could neither read nor write.

नबी (ﷺ) ने अपनी वफ़ात से पहले क़ुरआन का सारा हिस्सा अपने साथियों तक पहुँचा दिया था। उन्होंने कई अलग-अलग तरीक़े अपनाए ताकि वे इसे उसी तरह याद करें और दर्ज करें जैसे उन्होंने इसे सीखा था।

The Prophet (ﷺ) passed on all of the Qur’aan to his companions before he died. He used a number of different ways to make sure that they memorized and recorded it exactly as he learned it.

1. नबी (ﷺ) नमाज़ों (जमाअत की नमाज़ों) में क़ुरआन के विभिन्न भागों को ऊँची आवाज़ से पढ़ा करते थे। इस प्रकार उनके साथी प्रतिदिन क़ुरआन के कुछ भाग सुना करते थे।69

1. The Prophet (ﷺ) used to recite aloud various parts of the Qur’aan in the salaahs (congregational prayers). In that way, his followers used to hear parts of the Qur’aan daily.69

2. इस्लाम में प्रवेश करने वाले हर व्यक्ति को कुरआन के वे हिस्से सिखाए जाते थे जिन्हें उसे अपनी दैनिक नमाज़ों में पढ़ना होता था। इस प्रकार, मुसलमान हमेशा कुरआन के विभिन्न हिस्सों को सीखते या सिखाते रहते थे।

2. Everyone who entered Islaam would be taught parts of the Qur’aan that they would have to use in their daily prayers. Thus, Muslims were always learning or teaching various parts of the Qur’aan.

3. नबी (ﷺ) ने अपने अनुयायियों को बताया कि उनमें सबसे उत्तम वे लोग हैं जो क़ुरआन सीखते और सिखाते हैं। इससे उन्हें और अधिक प्रयास करने का प्रोत्साहन मिला कि वे क़ुरआन को याद करें और दूसरों को उसकी शिक्षा दें।

3. The Prophet (ﷺ) informed his followers that the best of them were those who learned and taught the Qur’aan. This encouraged them to make even greater efforts to memorize the Qur’aan and teach it to others.

4. जो लोग पढ़ और लिख सकते थे, उन्हें नबी ﷺ ने आदेश दिया था कि क़ुरआन के विभिन्न भाग जैसे-जैसे उतरें, उन्हें लिख लिया जाए। नबी ﷺ स्वयं बताते थे कि आयतों को किस क्रम में लिखा जाए। अल-बरा' इब्न 'आज़िब ने बताया कि जब यह आयत उतरी, "वे मोमिन जो (घर पर) बैठे रहते हैं, वे उन लोगों के बराबर नहीं हैं जो संघर्ष करते हैं," तो नबी ﷺ ने फ़रमाया, "अमुक व्यक्ति को बुलाओ।" वह एक दवात और एक लकड़ी की तख़्ती या कंधे की हड्डी लेकर आए। नबी ﷺ ने फ़रमाया, "लिखो: 'वे मोमिन जो (घर पर) बैठे रहते हैं, वे उन लोगों के बराबर नहीं हैं जो अल्लाह के मार्ग में संघर्ष करते हैं...'"70

4. Those who were able to read and write were told by the Prophet (ﷺ) to write down the various sections of the Qur’aan as they were revealed. The Prophet (ﷺ) would tell them the order in which they should record the verses. Al-Baraa’ ibn ‘Aazib stated that when the verse, “Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive,” was revealed, the Prophet (ﷺ) said, “Call So-and-so.” He came with an inkpot and a wooden board or a shoulder blade. The Prophet (ﷺ) said, “Write: ‘Those believers who sit (at home) are not equal with those who strive in the cause of Allaah...’ ”70

चूँकि उस समय अरब में काग़ज़ नहीं था, इसलिए क़ुरआन जो भी उपलब्ध होता उसी पर लिखा जाता था। सहाबा ने क़ुरआन की आयतें खजूर के पत्तों, सपाट पत्थरों, पेड़ों की छाल, लकड़ी, सूखी जानवरों की खालों, और यहाँ तक कि भेड़ों या ऊँटों की कंधे की हड्डियों पर लिखीं। इस प्रकार नबी (ﷺ) के जीवनकाल में क़ुरआन की आयतें मुसलमानों के दिलों में भी सुरक्षित थीं और लिखी हुई भी थीं। चूँकि नबी (ﷺ) के मिशन के विभिन्न चरणों में लोग इस्लाम में दाख़िल होते रहे, इसलिए उनमें से कुछ ही लोगों ने नबी (ﷺ) से पूरा क़ुरआन सीधे सुना था। कुछ सहाबा दूसरों की तुलना में बेहतर याद कर पाते थे। अतः यद्यपि उन सभी ने क़ुरआन का कुछ भाग याद किया था, फिर भी नबी (ﷺ) के जीवनकाल में केवल कुछ ही लोग पूरा क़ुरआन याद कर सके।

Because there was no paper in Arabia at that time, the Qur’aan was written down on anything that was available. The companions wrote the verses of the Qur’aan on date palm leaves, flat stones, tree bark, wood, dried animal skins, and even the shoulder blades of sheep or camels. Thus, the verses of the Qur’aan were preserved in the hearts of Muslims, as well as written down, during the lifetime of the Prophet (ﷺ). Since people entered Islaam at various points during the Prophet’s mission, only a few of them heard all of the Qur’aan directly from the Prophet (ﷺ). Some companions were able to memorize better than others. So, even though all of them memorized portions of the Qur’aan, only a few were able to memorize all of the Qur’aan during the Prophet’s lifetime. on date palm leaves, flat stones, tree bark, wood, dried animal skins, and even the shoulder blades of sheep or camels. Thus, the verses of the Qur’aan were preserved in the hearts of Muslims, as well as written down, during the lifetime of the Prophet (ﷺ). Since people entered Islaam at various points during the Prophet’s mission, only a few of them heard all of the Qur’aan directly from the Prophet (ﷺ). Some companions were able to memorize better than others. So, even though all of them memorized portions of the Qur’aan, only a few were able to memorize all of the Qur’aan during the Prophet’s lifetime.

जब पैग़ंबर (ﷺ) का निधन 632 ईस्वी में हुआ, तब क़ुरआन पूरा एक ही किताब में लिखा हुआ नहीं था। वह विभिन्न लेखन-सामग्रियों पर दर्ज था और पैग़ंबर (ﷺ) के अलग-अलग अनुयायियों के पास रखा था। हर किसी के पास उसके कुछ हिस्से थे, परंतु किसी के पास भी पूरा क़ुरआन नहीं था। क्योंकि क़ुरआन की आयतें पैग़ंबर (ﷺ) की मृत्यु से कुछ महीने पहले तक उतरती रहीं, इसलिए सहाबा (साथियों) का ध्यान इन्हें एक किताब में संकलित करने की अपेक्षा दर्ज करने और कंठस्थ करने पर अधिक था। परिणामस्वरूप, क़ुरआन को एक ग्रंथ के रूप में संकलित करने का काम पैग़ंबर (ﷺ) के जीवनकाल में नहीं हुआ।

When the Prophet (ﷺ) died in the year 632 CE, the whole of the Qur’aan was not written down in one complete book. It was recorded on various pieces of writing material and kept in the possession of different followers of the Prophet (ﷺ). Each had sections, but none of them had all of it. Because of the fact that the verses of the Qur’aan continued to be revealed up until a few months before the Prophet’s death, the companions were more concerned with recording and memorizing than putting it all together in one book. Consequently, the gathering of the Qur’aan into one text was not done during the lifetime of the Prophet (ﷺ).