Ni haramu kwa mwanamume yeyote au mwanamke yeyote kufanya kazi yoyote ambayo inaweza kudhoofisha maadili, au kusababisha ufisadi katika jamii.

It is prohibited for any man or woman to undertake any work which could undermine the morals, or causes corruption in the society.

Ushahidi wa makala hii ni kile kilichosimuliwa kutoka kwa Rafi’ b. Rifa’ah aliyesema.

The evidence for this article is what was narrated from Rafi’ b. Rifa’ah who said.

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

. وَنَ هَانَا عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ إِلاَّ مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا وَقَالَ هَكَذَا بِأَصَابِعِهِ نَحْوَ الْخَ بْزِ « » وَالْغَزْلِ وَالنَّ فْشِ .

“Mtume ﷺ alitukataza kunufaika na mjakazi isipokuwa kwa kile anachofanya kwa mikono yake, na alisema ‘kwa namna hii’ akionyesha kwa vidole vyake, kama vile kutengeneza mkate, kushona, na kuandika,” ni hadithi iliyopokewa na Ahmad na kuthibitishwa na Al-Zayn, pamoja na Al-Hakim aliyeithibitisha pia; kwa maneno mengine, alimkataza mwanamke kufanya kazi yoyote inayotumia uke wake kujinufaisha, huku akiruhusu aina nyingine yoyote ya kazi. Hili linafahamika kutoka sehemu ya simulizi inayotaja “isipokuwa kwa kile anachofanya kwa mikono yake”, yaani kwa lengo la kunufaika na juhudi zake, na ufahamu wake ni katazo la kunufaika na uke wake. Pia, kanuni ya Shari’ah “Njia inayoelekea kwenye jambo lililoharamishwa nayo pia ni haramu” inakataza kazi yoyote inayoweza kupelekea kwenye jambo lililoharamishwa. Na kanuni ya Shari’ah “Ikiwa aina moja ya jambo linaloruhusiwa linapelekea madhara, aina hiyo pekee ndiyo inayoharamishwa, na jambo lenyewe linabaki halali” inamkataza kila mtu, mwanaume au mwanamke, kufanya kazi katika ajira ambayo kimsingi inaruhusiwa kwa wanaume na wanawake, ikiwa kazi hiyo kwa mtu huyo mahsusi itampelekea kwenye haramu, au kwa Ummah, au kwa jamii, aina yoyote ya haramu hiyo iwe.