Mahakama inapaswa kuundwa na jaji mmoja tu ambaye ana mamlaka ya kutoa hukumu. Jaji mmoja au zaidi wanaruhusiwa kumsindikiza, lakini wao hawana mamlaka ya kutoa hukumu bali mamlaka ya kushauriana na kutoa maoni yao, na maoni yao hayazingatiwi kuwa ya lazima.

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce judgement. One or more judges are permitted to accompany him, however they do not have the authority of judgement but rather the authority of consulting and giving their opinion, and their opinion is not considered binding.

Ushahidi wake ni kwamba Mtume (saw) hakuwahi kuteua majaji wawili kwa kesi moja, bali alikuwa akiteua jaji mmoja kwa kesi moja, jambo linaloonyesha kutokuwa halali kuwa na majaji wengi katika kesi moja. Zaidi ya hayo, mahakama ni kubainisha hukumu ya Shari'ah ambayo kisha inakuwa ya lazima, na hukumu ya Shari'ah kwa Mwislamu mmoja si nyingi, kwa kuwa ni hukumu ya Allah (swt), na hukumu ya Allah (swt) ni moja. Ni sahihi kwamba inaweza kuwa na uelewa mwingi wa hiyo, lakini kwa Mwislamu kwa upande wa kutenda kulingana nayo, hukumu ya Shari'ah ni moja na haiwezi kuwa nyingi kamwe. Kwa hiyo chochote kingine isipokuwa alichofahamu kuwa ni hukumu ya Allah (swt) kuhusu nafsi yake, si hukumu ya Allah (swt) kwake, ingawa katika mtazamo wake kinazingatiwa kuwa ni hukumu ya Shari'ah. Kile alichokichukua kwa taqlid, kisha akakitenda, kinazingatiwa kuwa ni hukumu ya Allah (swt) kuhusu yeye, na kingine chochote si hukumu ya Allah (swt) kwake. Jaji anapomjulisha hukumu ya Allah (swt) kuhusu yeye, na hii ikiwa ni ya lazima kwake, ni lazima kwamba taarifa hii iwe moja kwa kuwa ni kumjulisha hukumu ya Allah (swt) ambayo ni ya lazima kwake, na hivyo kwa kweli anatenda kulingana na hukumu ya Allah (swt), na hukumu ya Allah (swt) katika hali ya utendaji si nyingi, ingawa inaweza kuwa na uelewa mwingi. Kwa hiyo si sahihi kuwa na majaji wengi, kwa kuwa haiwezekani hukumu ya Allah (swt) kuwa nyingi.