Kifungu cha 149 - Katiba ya Awali ya Dola ya Khilafah | Quran Course

Kifungu cha 149 - Katiba ya Awali ya Dola ya Khilafah | Quran Course

والخلفاء بعده قد جاءت في افتتاح وجدنا الآثار عن رسول الله « الأرضين بثلاثة أحكام: أرض أسلم عليها أهلها فهي ملك أيمانهم، وهي أرض عشر لا شيء عليهم فيها غيره. وأرض افتتحت صلحاً على خراجٍ معلوم فهم على ما صولحوا عليه لا يلزمهم أكثر منه. وأرض أخذت عنوة فهي التي اختلف فيها المسلمون، فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم، فيكون أربعة أخماسها خططاً بين الذين افتتحوها خاصة، ويكون الخمس الباقي من سمى الله تبارك وتعالى. وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها إلى الإمام إن رأى أن يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل بخيبر فذلك له، وإن رأى أن يجعلها فيئاً فلا يخمسها ولا يقسمها رسول الله ولكن تكون موقوفة على المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر بالسواد فعل ذلك، » فهذه أحكام الأرض التي تفتح فتح اً.

والخلفاء بعده قد جاءت في افتتاح وجدنا الآثار عن رسول الله « الأرضين بثلاثة أحكام: أرض أسلم عليها أهلها فهي ملك أيمانهم، وهي أرض عشر لا شيء عليهم فيها غيره. وأرض افتتحت صلحاً على خراجٍ معلوم فهم على ما صولحوا عليه لا يلزمهم أكثر منه. وأرض أخذت عنوة فهي التي اختلف فيها المسلمون، فقال بعضهم سبيلها سبيل الغنيمة فتخمس وتقسم، فيكون أربعة أخماسها خططاً بين الذين افتتحوها خاصة، ويكون الخمس الباقي من سمى الله تبارك وتعالى. وقال بعضهم بل حكمها والنظر فيها إلى الإمام إن رأى أن يجعلها غنيمة فيخمسها ويقسمها كما فعل بخيبر فذلك له، وإن رأى أن يجعلها فيئاً فلا يخمسها ولا يقسمها رسول الله ولكن تكون موقوفة على المسلمين عامة ما بقوا كما صنع عمر بالسواد فعل ذلك، » فهذه أحكام الأرض التي تفتح فتح اً.

Tumepata riwaya kutoka kwa Mjumbe wa Allah (ﷺ) na kwa Makhalifa waliofuata, kuhusu ushindi wa ardhi, katika kanuni tatu: ardhi ya wale waliokwishasilimu, hivyo ni yao, na hii ni ardhi ya ‘Ushr (ya kumi) na hakuna kingine kinachowawekea isipokuwa hilo. Na ardhi iliyofunguliwa kwa mkataba wa amani unaotegemea kodi ya ardhi iliyokubaliwa, na hakuna kingine kinachowekwa juu yao. Na ardhi iliyochukuliwa kwa nguvu, ambalo ndilo jambo ambalo Waislamu walitofautiana juu yake; baadhi yao walisema inapaswa kushughulikiwa kama ngawira, hivyo sehemu ya tano inachukuliwa kutoka humo (na Dola) na kugawanywa, kwa hiyo sehemu nne znagawanywa kati ya wale walioishinda ardhi hiyo, na sehemu ya tano iliyobaki ni kwa Allah (swt). Na wengine walisema, hapana, bali hukumu yake inaachwa kwa Imamu; akiona kwamba iachwe kama ngawira, sehemu ya tano inachukuliwa na iliyobaki inagawanywa kwa namna ile ile aliyofanya Mjumbe wa Allah (ﷺ), naye anaweza kufanya hivyo; na akiona kwamba inapaswa kubaki kama mali ya vita, haigawanywi bali inaachwa kwa manufaa ya jumla ya Waislamu kama alivyofanya Omar kuhusu Al-Sawaad. Hizi ndizo kanuni kuhusu ardhi iliyoshindwa.” Hadithi ya majadiliano ya Waislamu pamoja na Omar (ra) kuhusu ardhi ya Sawaad (ardhi ya Iraq) pia imepokewa na Abu Yusuf katika Al-Kharaj.

“We found reports from the Messenger of Allah (pbuh) and the following Khulafaa', regarding land conquering, in three rules: the land of those who had embraced Islam, so it belongs to them, and this is the land of ‘Ushr ( tenth) and there is nothing (imposed) upon them other than that. And land which was opened through a peace treaty based upon an agreed land tax, and nothing more is imposed upon them. And the land which was taken by force, which is the subject that the Muslims differed over; some of them said it should be treated like booty, so a fifth is taken off it (by the State) and it is divided, and so four fifths is divided between those who had conquered the land, and the remaining fifth is for Allah (swt). And some said, no, rather its rule is left to the Imam; if he thinks it should be left as booty, a fifth is taken and the rest is divided in the same manner that the Messenger of Allah (pbuh) did, then he can do that, and if he thinks that it should be kept as a spoil of war, it is left undivided but rather it is left for the generality of the Muslims as Omar did with Al-Sawaad. These are the rules regarding land which has been conquered”. The story of Muslims’ discussion with Omar (ra) regarding the land of Sawaad (land of Iraq) is also reported by Abu Yusuf in Al-Kharaj.