تُشتقّ كلمة «الديمقراطية» من الكلمة اليونانية القديمة «ديموس كراتوس»، وتعني تقريبًا «سلطة الشعب». وبحسب تعريفها، فإنها تعني أنّ حقّ التشريع للقواعد والقوانين بيد الشعب، أي أنّهم أصحاب السيادة. ونظريًا، يُفترض أن يُبدي جميع الناس آراءهم في كيفية إدارة شؤونهم، لأنهم في أفضل موقع للحكم على ما هو الأصلح لهم. غير أنّ واقع الديمقراطية بعيد كل البعد عن هذا.

The word ‘democracy’ derives from the ancient Greek term ‘demos kratos,’ roughly translated as ‘people power.’ By its definition, it means that the authority to legislate rules and laws lies in the hands of the people, i.e. it is they who hold the sovereignty. In theory, all the people would voice their opinion on how their affairs should be run, as they would be in the best position to judge what would be best for themselves. However, the reality of democracy is far removed from this.

في الحقيقة، الديمقراطية نظامٌ يرفع البشر زوراً إلى مقام الألوهية. ونتيجةً لذلك، يُمنح الإنسان الضعيف المتناقض المحدود سلطةَ تقرير ما هو الحق وما هو الباطل. فبناءً على أهواء الناس ورغباتهم، ومع مراعاة تحيّزاتهم وقصورهم وجهلهم، تُسنّ القوانين ليلتزم بها الآخرون. وهكذا، قد يكون لسائق الحافلة رأيٌ في السياسة الاقتصادية للبلاد، ويستطيع الإسكافي أن يملي كيف ينبغي أن تُبنى الحكومة، ويُسأل النادل عن أفضل السبل لتنظيم السياسة الخارجية - كل ذلك دون أن يكون لديهم أدنى علم بتلك الموضوعات. ومن الواضح أن النظام الناشئ عن مثل هذه العملية سيكون مليئاً بالقصور.

In actuality, democracy is a system which falsely elevates human beings to God-like status. As a result, the weak, contradictory, limited human being is conferred the power to propound what is right and what is wrong. So, on the weight of people’s whims and desires, and taking into consideration their prejudices, fallibility and ignorance, laws are made for other people to follow. Thus, a bus driver could have a say in a country’s economic policy, a cobbler would be able to dictate how the government should be structured and a waiter would be asked for the best way to organise the foreign policy - all regardless of whether they had any knowledge whatsoever about the subjects. Clearly, the system arising from such a process would be full of inadequacies.

وكذلك، لا حدَّ لما يمكن تشريعه في هذا النظام الوضعي، ما دامت الأغلبية موافقةً عليه. وبهذا يمكن للديمقراطية أن تُشرعن أفظع الجرائم، كالزنا، واللواط، والمخدرات وغيرها.

As well, there is no limit to what could be legislated in this manmade system, as long as the majority agreed. In this way, democracy can legitimise the most heinous of crimes - such as adultery, homosexuality, drugs etc.

بلاشبہ، جیسا کہ قدیم یونانیوں نے سیکھا، اس سے پہلے کہ وہ اسے معاشرے کو منظم کرنے کا ایک غیر مؤثر طریقہ سمجھ کر ترک کر دیتے، جمہوریت کی حقیقت اپنے آغاز ہی سے یہ تھی کہ چند افراد عوام پر حکم چلاتے تھے۔ یہ صورتِ حال اس وقت بھی تھی، اور آج بھی دنیا کے ہر "جمہوری" ملک میں اسی طرح باقی ہے، یعنی اقلیت پر مشتمل سیاست دانوں کی حکمرانی اکثریت پر، جنہیں اپنے ذاتی مفادات کی تکمیل کی خواہش آگے بڑھاتی ہے۔

Indeed, as the ancient Greeks learnt, before they discarded it as an ineffective way to organise society, the reality of democracy from its conception was that of a few individuals dictating to the masses. It was, and indeed remains so until today in every ‘democratic’ country in the world, rule of the majority by a minority of politicians driven by the desire to fulfil their own interests.

وهكذا يتضح السبب في أن حال العالم اليوم قد انحدر إلى هذه الدركات السحيقة. فقد تبنّي الأيديولوجية الرأسمالية، المليئة بالتناقضات، والمستخدمة كأداة من قِبل الأغنياء والأقوياء لاستغلال موارد العالم والسيطرة عليها، كان له أثره المدمّر. وإن نتائج ذلك ظاهرة للعيان، والفوضى الناجمة عنه تعمّ جميع أرجاء الأرض وتشمل جميع فئات المجتمع.

And so, it becomes clear why the state of affairs that the world currently finds itself in has sunk to such low depths. The adoption of the Capitalist ideology, riddled with inconsistencies and utilised as a tool by the rich and powerful to exploit and control the world’s resources, has taken its toll. The outcomes are plain for all to see, and the havoc that results pervades all parts of the globe and all sections of its community.

تقف البشرية كلها اليوم على مفترق طرق. لقد أخفقت الأنظمة والأيديولوجيات الوضعية إخفاقاً ذريعاً، وأحدثت الخراب والدمار أينما طُبّقت. والتغيير لازم، ويجب أن يكون شاملاً، وأن يكون ناجحاً، وأن يكون الطريق الصحيح للإنسانية. فهل من مخرج للبشرية؟ وهل من حل؟

The whole of humanity now stands at a cross-roads. The current man-made systems and ideologies have failed miserably, wreaking havoc and destruction everywhere the are implemented . A change is needed. This change must be comprehensive, must work and be the correct way for mankind. Is there a way out for humanity? Is there a solution?