لقد أقرّ الإسلام بأنّ من الغرائز الأساسية التي تظهر لدى الرجال والنساء غريزةَ التناسل والميلَ إلى الانجذاب نحو أفراد الجنس الآخر. وعلى خلاف الأديان الرهبانية التي تُدين الجنسَ بوصفه "خطيئةً جسدية"، ينظر الإسلام إلى العلاقة بين الرجل والمرأة بوصفها وسيلةً جميلةً ومقبولةً تمامًا لإشباع غريزة التناسل، وهي وسيلةٌ ينبغي التمتعُ بها على وجهها الأكمل. غير أنه يحرّم الإفراطَ الجنسيّ الذي تعرفه الحضارة الغربية المنفلتة، ويُزيل بذلك الأخطارَ والمشكلاتِ التي تنشأ في المجتمع من هذه ما يُسمّى "الحرية"، والتي تستتبع حتمًا أسرًا تعولها أمٌّ أو أبٌ واحد، وحملًا غيرَ مرغوب فيه، وإجهاضًا. بل إن العلاقات بين الرجل والمرأة في الإسلام تقوم على المسؤولية والاحترام المتبادل. قال الله تعالى:

Islam recognises that one of the basic instincts that appear in men and women is the urge to procreate and feel attraction to members of the opposite sex. Unlike monastic religions, which condemn sex as a ‘sin of the flesh’, relations between men and women are seen by Islam as a beautiful and perfectly acceptable means of fulfilling the procreational instinct that is to be enjoyed to the full. However, it forbids the sexual excesses of the liberal west and thus removes the dangers and problems in society which such so called ‘freedom’ inevitably entails, like single parent families, unwanted pregnancies and abortion. Rather in Islam, relationships between men and women are based upon responsibility and mutual respect. Allah (swt) says,.

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ۝ [سورۃ الروم: 21]

“And among His signs is this, that He created for you mates from among yourselves, that you may dwell in tranquillity with them, and He has put love and mercy between your hearts. Undoubtedly in this are signs for those who reflect.” [TMQ 30:21].

إنّ جميع العلاقات الحميمة من أي نوع كانت بين رجالٍ ونساءٍ غير محارم محرّمةٌ خارج إطار الزواج. ويشمل ذلك كلَّ شيء، من «الاختلاط» بأفراد الجنس الآخر إلى الزنا. والزنا محرّم، وعقوبته شديدة، وكذلك كل صورٍ من الانحراف الجنسي، كالاعتداء على الأطفال، والشذوذ الجنسي، وزنا المحارم، والإتيان بالبهائم، فجميعها محرّمة على حدٍّ سواء. يقول الله سبحانه وتعالى:

Intimate relationships of any kind between unrelated men and women are forbidden outside the framework of marriage. This ranges from everything between ‘socialising’ with members of the opposite sex, to zina (fornication). Adultery is forbidden and punished severely, and any forms of sexual deviancy like child abuse, homosexuality, incest or bestiality are similarly forbidden. Allah (swt) says,.

"وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا" [TMQ 17:32].

“Do not come near zina (adultery or fornication), for it is a shameful deed and an evil, opening the road to other evils.” [TMQ 17:32].

يُعدّ الزواج مستحبًّا بشدّة في الإسلام، ويُرغَّب الرجال والنساء في الزواج حين يكونون قادرين عليه، أي بالغين جسديًّا وقادرين على القيام بنفقة الزوجة. بل يُعدّ الزواج في الحقيقة عبادةً، وكل مباشرة بين الزوج والزوجة صدقةٌ.

Marriage is highly recommended in Islam, with men and women being encouraged to marry as soon as they are able (i.e. physically mature and capable of supporting a wife). It is in fact seen as an act of worship, and every act of fulfilment between husband and wife is a charity.

قال أنس (رضي الله عنه): قال النبي ﷺ: «إذا تزوّج العبدُ فقد استكمل نصف الدين، فليتّق الله في النصف الباقي».

Anas (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a man marries, he has fulfilled half of his deen, so let him fear Allah regarding the remaining half.”.

يُعدّ الزواج رفقةً بين الرجل والمرأة، لا شراكةً. وللزواج هدفان:

Marriage is regarded as a companionship between men and women, as opposed to a partnership. The objectives of marriage are two :

للاستمتاع بصحبة فردٍ من الجنس الآخر.

To enjoy the company of a member of the opposite sex.

لِإنجاب الأولاد، فيُضمن بذلك استمرارية النوع البشري.

To have children thereby guaranteeing the continuity of the human race.

يُسمّى عقدُ الزواج «النكاح»، وهو عقدٌ بين الرجل والمرأة، ولا يكون صحيحًا ونافذًا إلا إذا استوفى جميعَ شروطه. ومن هذه الشروط:

The contract of marriage is called nikah, and it is a contract between a man and a woman of which all the conditions must be fulfilled for it to be correct and valid. These include:

الإيجاب والقبول

Offer and acceptance.

لا إكراه ولا إجبار

No compulsion or duress.

شاهدان

Two witnesses.

ولي الأمر (وليّ المرأة في النكاح)

Waliy amr (guardian of the bride).

دفعُ المَهْرِ (الصَّدَاقِ، وليس بالضرورة أن يكون مالاً) من الرجل إلى المرأة.

Payment of mahr (dowry, not necessarily money) from the man to the woman.

من شروط النكاح أن لا يكون الزوج أو الزوجة من المحارم.

One of the conditions of marriage is that the partner must not be from the forbidden categories (maharim).

يشمل المحارم من الرجل: أمّه، وزوجات أبيه، وزوجات أبنائه، والجدّتان، وبناته، وبنات بناته، وأخواته، وعمّاته وخالاته، وعمّات أبيه وأمّه، وبنات أخيه وأخته، وأمّ زوجته، والمرضعات اللاتي أرضعنه وأمّهاتهنّ وبناتهنّ، وأخواته من الرضاعة.

The maharim of the man include : his mother, the wives of his father, his sons wives, the two grandmothers, his daughters, his grand-daughters, his sisters, his paternal and maternal aunts, his great aunts, his nieces, his wife’s mother, his mothers by breast feeding and their mothers and daughters and his sisters by breast feeding.

تَتَّضِحُ مَحَارِمُ الْمَرْأَةِ بِالْفَهْمِ الْمُقَابِلِ لِمَحَارِمِ الرَّجُلِ الْمَذْكُورَةِ أَعْلَاه.

The maharim of the women become clear given the opposite understanding of the maharim of the man given above.

في جميع هذه الحالات، وإن كان الزواج بينهم محرّمًا، فإنه يُباح لهم أن يختلطوا في الأماكن الخاصة والعامة. قال الله تعالى:

In all these cases, while it is forbidden for marriage to occur between them, it is permitted for them to mix freely in the private and public areas. Allah (swt) says,.

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا [TMQ 4:23]

“Forbidden unto you are your mothers, and your daughters, and your sisters, and your father’s sisters, and your mother’s sisters, and your brother’s daughters and your sister’s daughters, and your foster mothers, and your foster sisters, and your mothers-in-law, and your step daughters who are under your protection (born) of your women unto whom you have gone in - but if you have not gone in unto them, then it is no sin for you (to marry their daughters) - and the wives of your own sons who spring from your own loins. And it is forbidden unto you that you should marry two sisters together, except what has already happened of that nature in the past. Lo! Allah is ever Forgiving, Merciful.” [TMQ 4:23].

قال الله تعالى:

Allah (swt) says,.

﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ [TMQ 4:34].

“Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has given the one more strength than the other and because they support them from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient and guard (in the husband’s absence) what Allah would have them guard.” [TMQ 4:34].

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي ﷺ: «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راعٍ ومسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهل بيته ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راعٍ في مال سيده ومسؤول عن رعيته، فكلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته». [رواه البخاري ومسلم]

Ibn ‘Umar narrated, the Prophet (saw) said, “Each of you is a guardian and is responsible for his ward. The ruler is a guardian (over his people) and the man is a guardian of the members of his household, and the woman is guardian and is responsible for her husband’s house and his offspring, and so each of you is a guardian and is responsible for his ward.” Bukhari and Muslim.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ، وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا». رواه البخاري

‘A’isha (ra) narrated that the Prophet (saw) said, “When a wife spends food of her house without spoiling, there is for her its reward for what she gives away, and there is also reward for her husband for what he earns, and the like (reward) for the storekeeper - none of them diminishing anything from the reward of another.” Bukhari.

تُحدِّد هذه الأدلةُ وغيرُها الأساسَ الذي تنبثق منه فهمُ الحقوقِ والواجباتِ المتبادَلةِ بين الزوجِ والزوجةِ في إطارِ الحياةِ الزوجيّة. وفيما يلي بيانُ ذلك.

These evidences, among others, define the basis from which come the understanding of the rights and duties of the husband and wife to each other within the framework of married life. These are outlined below.

الواجبات الأساسية للرجل هي:

The main duties of the man are :

ولاية الزوجة والأولاد: ومعنى ذلك أن عليه أن يضمن أمنهم وحمايتهم، وأن يتصرف دائماً بما يحفظ مصالحهم.

The guardianship of the wife and children : This means he must ensure their security and protection, and must always act in such a way as to safeguard their interests.

نفقة الزوجة والأولاد: يجب عليه أن ينفق من ماله الخاص لتأمين الحاجات المادية الأساسية لهم، ويشمل ذلك توفير كل ما تحتاجه الزوجة للقيام بواجباتها الزوجية. ولا يجب على زوجته أن تعطيه شيئًا من مالها لهذا الغرض، ولو كانت غنية وكان هو فقيرًا، لكن لها أن تفعل ذلك إن شاءت.

The maintenance of his wife and children : He must spend from his own means to ensure that the basic material needs are provided for them, which include bringing her all she needs to fulfil her duties as a wife. His wife is not obliged to give him any of her own money for this purpose, even if she is wealthy and he is poor. However, she may do so if she wishes.

السكن للزوجة والأولاد: يجب على الزوج أن يوفّر مسكنًا مناسبًا لأسرته.

Shelter for the wife and children : The husband must provide adequate housing for his family.

الطاعة وأخذ الإذن: يجب على الزوجة أن تطيع زوجها في جميع الأمور المباحة في الإسلام، كمساعدته وإدخال السرور إلى قلبه. كما يجب عليها أن تستأذن زوجها عندما تريد الخروج من البيت، أو عندما تريد دعوة أناس إلى البيت.

Obedience and taking permission : The wife must obey her husband in all areas which are permitted from Islam, like to assist him or give him comfort. Also, the wife must take permission from her husband when she wants to leave the house, or when she wants to invite people into the house.

الطلاق: من حق الزوج أن يطلّق زوجته إذا لم يكن راضيًا عن الزواج. وإذا مات الزوج، أو طلّق زوجته، فعليها أن تعتد قبل أن تتزوج من جديد. وفي حالة الوفاة تكون العدة أربعة أشهر وعشرة أيام، وفي حالة الطلاق تنتهي العدة بمرور ثلاثة أطهار من حيضها (ما لم تكن حاملًا).

Divorce : It is the right of the husband to divorce his wife if he is unhappy with the marriage. If the husband dies, or divorces his wife, she must observe the ‘iddah (waiting period) before she can marry again. In the case of his death, this is four months and ten days, and in divorce, it is when three intervals between her menstruations have finished (as long as she is not pregnant).

رعاية المال والأولاد: يجب على الزوجة أن تحرص على أن يُعنى بالأولاد عنايةً حسنة، وأن يُربّوا ويُعلَّموا تعليمًا يقوم على علم بالإسلام، وأن يُنفق مال الزوج بالعدل.

Looking after his money and children : The wife must ensure that the children are properly cared for and educated with knowledge of Islam and that the husband’s money is spent in a just way.

حضانة الأولاد: من حق الزوج أنه إذا انتهى زواجه، يتولى حضانة الأولاد بعد أن يبلغوا سبع سنين من العمر.

Custody of the Children : It is the right of the husband that if his marriage ends, he takes custody of the children after they have reached seven years of age.

من أبرز واجبات الزوجة:

The main responsibilities of the wife are :

الطاعة وأخذ الإذن من زوجها

Obedience and taking permission of her husband.

حفظ مال زوجها: ويشمل ذلك ماله، وممتلكاته وغيرها.

Looking after her husbands wealth : This includes his money, property etc.

رعاية زوجها: يجب عليها أن تحرص على تلبية احتياجات زوجها.

Welfare of her husband : She must ensure that her husband’s needs are taken care of.

رعاية الأطفال.

Looking after the children.

الحقوق الأساسية للزوجة على زوجها هي:

The main rights of the wife from her husband are :

الصُّحْبَة: من حق الزوجة أن يمنحها زوجها الصُّحْبَة، وأن يحافظ على جوٍّ من المحبة والمودة لها.

Companionship : It is the right of the wife that her husband gives her companionship and maintains an environment of love and affection for her.

الإنفاق والسكن: يجب على الزوج أن يقوم بتلبية احتياجاتها المادية، وأن يوفر لها السكن، وأن يعطيها كل ما تحتاجه لتؤدي دورها بصفتها زوجة. ويشمل ذلك توفير ما تتزين به وتتجمل به من الأشياء.

Spending and shelter : The husband must look after her material needs, provide shelter for her, and give her anything she needs to fulfil her role as a wife. This includes providing things for her which she can use to adorn herself and make herself beautiful.

الخُلع (حق الطلاق): يحق للزوجة أن تطلب الفراق من زوجها إذا كانت غير راضية عن الزواج. ولهذا الطلب ثلاثة أسباب: أ) أن يؤذيها بشكل مباشر، كأن يضربها، ب) أن يؤذيها بشكل غير مباشر، كأن لا ينفق عليها أو على أولادها، ج) أن تكرهه.

Khul‘a (Right of divorce) : The wife can ask for separation from her husband if she is unhappy with the marriage. There are three reasons for which she can do this : a) He harms her directly, e.g. beating her, b) He harms her indirectly, e.g. not providing for her or her children, c) She hates him.

حضانة الأطفال: من حق الزوجة، إذا انتهى الزواج، أن تتولى حضانة الأطفال ما داموا دون سن السابعة.

Custody of the children : It is the right of the wife if the marriage ends to have custody of the children as long as they are below the age of seven.