عندما يتنحّى خليفة المسلمين، أو يموت، أو يُعزل لأي سبب كان، فلا يوجد مفهوم للتوريث التلقائي أو "الأسرة الحاكمة". بل إن الإمامة في الإسلام عقدٌ بين المسلمين والخليفة، وسلطته تعتمد اعتمادًا كاملًا على قبول الأمة، التي تُمثَّل بمبايعتها له بيعةَ الولاء. وأنتم تشاركون في اختيار الخليفة الجديد. وهذه هي الخطوات المتّبعة:

When the Khaleefah of the Muslims retires, dies or is displaced for any reason, there is no concept of automatic succession or ‘Royal Family.’ Rather, leadership in Islam is a contract between the Muslims and the Khaleefah. His authority depends entirely on the acceptance of the Ummah, which is represented by their giving him the bay‘ah (pledge of allegiance). You are involved in appointing the new Khaleefah. These are the steps taken :

يتقدّم أي مرشّح يرغب في تولّي هذا المنصب بطلب إلى مجلس الأمة. ويمكنك أيضًا أن ترشّح أي شخص بنفسك، إذا كنت تعرف شخصًا مناسبًا لهذا المنصب. وسيتولّى أعضاء المجلس دراسة جميع المتقدّمين، وتقييم ما إذا كانوا يستوفون الشروط التي يشترطها الإسلام في الخليفة. ويجب أن يكون الخليفة:

Any candidates who wish to take the post make an application to the Majlis al-Ummah (Council of the Ummah). You may propose any candidate yourself, if you know someone suitable for the post. The members of the Majlis will consider all the applicants, and evaluate whether they meet the conditions required by Islam for the Khaleefah. The Khaleefah must be :

مسلم.

1. Muslim.

ذَكَر

2. Male.

3. مجاناً

3. Free.

4. صحيح

4. Sane.

5. بالغ

5. Mature.

6. فقط

6. Just.

7. قادر على الحكم

7. Able to rule.

ويستحب الإسلام شروطًا أخرى أيضًا، مثل أن يكون مجتهدًا (عالمًا)، وذا خبرة في السياسة، وشجاعًا، وتقيًّا، وغير ذلك.

Islam also recommends other conditions, such as that he should be a mujtahid (scholar), experienced in politics, brave, pious etc.

ستسمعون عن المرشحين عادةً بعد أن يقوم المجلس بتقييم جميعهم ويعلن عنهم علنًا، مع ملخص لإنجازاتهم أو قدراتهم.

You would probably hear about the candidates once the Majlis has assessed them all and publicly announced who they are, along with a résumé of their respective achievements or abilities.

بَعْدَ ذَلِكَ، تَتَوَجَّهُ إِلَى أَقْرَبِ مَرْكَزِ اقْتِرَاعٍ، وَسَيَكُونُ مُتَاحًا مَرْكَزٌ مِنْهَا فِي كُلِّ مَنْطِقَةٍ. وَهُنَاكَ يُمْكِنُكَ أَنْ تُدْلِيَ بِصَوْتِكَ لِلْمُرَشَّحِ الَّذِي تُفَضِّلُهُ.

After this, you would go to the nearest polling station, one of which will be available in every locality. Here you may cast a vote for the candidate whom you prefer.

ستأمر الدولة بإجراء عدّ الأصوات في أسرع وقت ممكن، حتى يُعيَّن الخليفة الجديد خلال ثلاثة أيام، وهي المدة القصوى التي يُجيز الإسلام أن تبقى فيها الأمة بدون أمير.

The State will order counting of the votes as quickly as possible so that the new Khaleefah may be appointed within 3 days - the maximum time that Islam allows the Ummah to be without an Amir.

سيكون الفائز هو المرشح الذي حصل على أكبر نسبة من الأصوات، بغض النظر عما إذا كان قد حصل على أصوات أكثر من نصف مواطني الدولة أم لا. وهكذا، لو اخترت مرشحًا حصل على أصوات 20% من الأمة، فإنه سيفوز ما دام لم يتجاوز هذا الرقم أي مرشح آخر.

The candidate who has received the largest proportion of the vote will be the winner, regardless of whether he had the vote of more than half of the citizens of the State or not. Thus, if you had chosen someone who had the vote of 20% of the Ummah, he will win as long as no other candidates superceded this figure.

بعد أن يُرشّح المسلمون الخليفة الذي سيتولى زعامة الخلافة، يبايع علنًا أعضاءُ مجلس الأمة، مع المرشحين الآخرين وأصحاب المناصب الرئيسة، كقادة الجيش والولاة. وهؤلاء هم ممثلو الأمة، ويُعرفون مجتمعين بأهل الحل والعقد. وتُسمّى هذه المرحلة بيعةَ الانعقاد.

Once the successor to the leadership of the Khilafah has thus been nominated by the Muslims, the members of the Majlis al-Ummah, along with the other candidates and those who hold key positions, such as the army officials and governors, will publicly give their bay‘ah. These are the people who are the representatives of the Ummah, and they are collectively known as the ahl al halli wal ‘aqd (people of influence and authority). This stage is the bay‘ah of in‘iqad (pledge of selection).

ستكون على علم بهذا الاختيار من وسائل الإعلام وغيرها من قنوات التواصل الحكومي، مثل خطبة الجمعة.

You will be well informed about this selection from the media and other channels of government communication, such as the juma‘khutbah.

تذكّر: السيادة لله سبحانه وتعالى وحده، أما السلطان فهو للأمة الإسلامية. ولذلك فإن الأمة يجب أن تعطي رضاها للخليفة الجديد حتى تكون ولايته صحيحة، ويتحقق هذا الرضا باتفاق أهل الشوكة والسلطان، وهم الممثلون الطبيعيون للأمة.

Remember : the sovereignty lies with Allah (swt) alone, but the authority is held by the Muslim Ummah. Thus, the Ummah must give their consent to the new Khaleefah for his rule to be valid, and this consent is manifested by the agreement of the people of influence and authority, who are the natural representatives of the Ummah.

ثم يعرض الخليفةُ الجديدُ نفسَه على الأمّة ويدعوهم إلى إعطاء البيعة. وهذه البيعةُ الثانيةُ هي بيعةُ الطاعة (بيعةُ التعاُّد). وطاعةُ الخليفة واجبةٌ على جميع المسلمين، ومن أهملها فقد أثِم.

The newly appointed Khaleefah will then present himself to the Ummah and invite them to give their bay‘ah. This second pledge is the bay‘ah al-ta‘aa (pledge of obedience). Obedience to the Khaleefah is a duty upon all Muslims, and you become sinful if you neglect it.

يجوز لك أن تبايع الخليفة الجديد شخصيًا، ولكن لما كان ذلك متعذرًا في كثير من الأحيان، يمكنك أن تؤدي بيعتك بوسائل أخرى كالبرقية أو الفاكس. ويُستحب لك أن تفعل ذلك، غير أن قاعدة «السكوت رضا» تقتضي أنك إن لم تتخذ أي إجراء بعد سماعك بدعوة البيعة، فلا تكون آثمًا، ويُعدّ ذلك منك بيعةً وقبولًا للخليفة.

You may give this pledge in person to the new Khaleefah, but as this is often impractical, you can represent your bay‘ah by other means such as telegram or fax. It is recommended for you to do this, but the principle of ‘silence is consent’, means that if you took no action after hearing of the invitation for your bay‘ah, you would not be sinful and would be regarded as having given it and accepted the Khaleefah.

بعد أن تُقدِّم هذه البيعة، تكون قد دخلتَ في عقدٍ تلتزم فيه بطاعة الخليفة ما دام يُطبِّق شرع الله، سواءٌ كنتَ في الملأ العام أو في خلوة بيتك.

Once you have given this pledge, you have entered a contract to obey the Khaleefah for as long as he implements Allah’s Law, whether you are in public or in the privacy of your home.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي». رواه البخاري ومسلم.

Abu Hurayrah narrated that the Messenger of Allah (saw) said, “Whoever obeyed me he obeyed Allah; whoever disobeyed me he disobeyed Allah; whoever obeyed the Amir, he obeyed me, and whoever disobeyed him he disobeyed me.” Bukhari and Muslim.

في بريطانيا مثلاً، من المعروف أنه ما إن يُنتخب رئيس الوزراء الجديد حتى يُلقي هو وحزبه معظم وعود الانتخابات التي قطعوها لكم في سلة المهملات، ويمضون في أجندتهم الشخصية التي لم يُخبروكم بها من قبل. فالآن وقد عيّنتم الخليفة، كيف يمكنكم أن تضمنوا ألا يُخلف وعده بالتزام شرع الله؟

In Britain for example, it is well known that as soon as the new Prime Minister is elected, he and his party throw most of the election promises they made to you in the bin, and proceed with the personal agenda they never told you about before. Now that you have appointed the Khaleefah, how can you make sure that he does not renege on his promise to obey Allah’s Law?