تُشتقّ كلمة «الديمقراطية» من المصطلح اليوناني القديم «ديموس كراتوس»، ويُترجَم تقريبًا بـ«سلطة الشعب». وتعني بحسب تعريفها أنّ حقّ التشريع للقواعد والقوانين بيد الشعب، أي أنّهم هم أصحاب السيادة. ونظريًّا، يُفترض أن يُبدي جميع الناس آراءهم في كيفية إدارة شؤونهم، إذ إنّهم أقدر الناس على الحكم على ما هو الأصلح لأنفسهم. غير أنّ واقع الديمقراطية بعيدٌ كلَّ البعد عن ذلك.

The word ‘democracy’ derives from the ancient Greek term ‘demos kratos,’ roughly translated as ‘people power.’ By its definition, it means that the authority to legislate rules and laws lies in the hands of the people, i.e. it is they who hold the sovereignty. In theory, all the people would voice their opinion on how their affairs should be run, as they would be in the best position to judge what would be best for themselves. However, the reality of democracy is far removed from this.

في الحقيقة، الديمقراطية نظامٌ يرفع الإنسانَ زورًا إلى منزلة الإله. فيُمنح الكائنُ البشريّ الضعيف المتناقض المحدود سلطةَ تقرير ما هو الحق وما هو الباطل. فبناءً على أهواء الناس ورغباتهم، ومع الأخذ في الاعتبار تحيّزاتهم وخطئهم وجهلهم، تُسنّ القوانينُ ليتّبعها غيرُهم. وهكذا قد يكون لسائق الحافلة رأيٌ في السياسة الاقتصادية للبلد، ويستطيع الإسكافيّ أن يُملي كيف ينبغي أن تكون بنية الحكومة، ويُسأل النادلُ عن أفضل السبل لتنظيم السياسة الخارجية، كل ذلك دون اعتبار لما إذا كان أيٌّ منهم يملك أدنى علم بهذه المواضيع. ومن الواضح أن النظام الناتج عن مثل هذه العملية سيكون مليئًا بأوجه القصور.

In actuality, democracy is a system which falsely elevates human beings to God-like status. As a result, the weak, contradictory, limited human being is conferred the power to propound what is right and what is wrong. So, on the weight of people’s whims and desires, and taking into consideration their prejudices, fallibility and ignorance, laws are made for other people to follow. Thus, a bus driver could have a say in a country’s economic policy, a cobbler would be able to dictate how the government should be structured and a waiter would be asked for the best way to organise the foreign policy - all regardless of whether they had any knowledge whatsoever about the subjects. Clearly, the system arising from such a process would be full of inadequacies.

وكذلك، لا حدّ لما يمكن أن يُشرَّع في هذا النظام الوضعي، ما دامت الأغلبية موافقة. وبهذا الشكل، يمكن للديمقراطية أن تُضفي الشرعية على أشنع الجرائم، مثل الزنا، واللواط، والمخدرات وغيرها.

As well, there is no limit to what could be legislated in this manmade system, as long as the majority agreed. In this way, democracy can legitimise the most heinous of crimes - such as adultery, homosexuality, drugs etc.

يقيناً، فقد أدرك الإغريق القدماء، قبل أن يتخلّوا عنه باعتباره وسيلةً غيرَ فعّالةٍ لتنظيم المجتمع، أنّ حقيقة الديمقراطية منذ نشأتها كانت أن يُملي عددٌ قليلٌ من الأفراد إرادتهم على الجماهير. وقد كان الأمر كذلك، ولا يزال حتى يومنا هذا في كل دولةٍ «ديمقراطية» في العالم، حُكمَ الأغلبية من قِبَل أقليةٍ من السياسيين تحرّكهم الرغبةُ في تحقيق مصالحهم الخاصة.

Indeed, as the ancient Greeks learnt, before they discarded it as an ineffective way to organise society, the reality of democracy from its conception was that of a few individuals dictating to the masses. It was, and indeed remains so until today in every ‘democratic’ country in the world, rule of the majority by a minority of politicians driven by the desire to fulfil their own interests.

وهكذا يتبيّن السبب في أنّ حال العالم الذي يعيش فيه اليوم قد انحدر إلى هذا الدرك من الانحطاط. فقد أدّى اعتماد الأيديولوجية الرأسمالية، المليئة بالتناقضات، والتي يستخدمها الأغنياء والأقوياء أداةً لاستغلال موارد العالم والسيطرة عليها، إلى دفع ثمن باهظ. والنتائج واضحة لكل ذي عينين، والفوضى التي تنجم عنها تعمّ جميع أنحاء الكرة الأرضية وجميع فئات المجتمع.

And so, it becomes clear why the state of affairs that the world currently finds itself in has sunk to such low depths. The adoption of the Capitalist ideology, riddled with inconsistencies and utilised as a tool by the rich and powerful to exploit and control the world’s resources, has taken its toll. The outcomes are plain for all to see, and the havoc that results pervades all parts of the globe and all sections of its community.