Jeder, der das Amt des Richters übernimmt, muss Muslim, frei, volljährig und bei klarem Verstand sein, ein Faqih (gelehrter Rechtskundiger) sein und wissen, wie die Regeln auf die Geschehnisse anzuwenden sind. Wer das Richteramt der Mazaalim übernimmt, muss zusätzlich zu den genannten Bedingungen männlich sein und ein Mujtahid (Rechtsgelehrter, der selbständig urteilen kann) sein, ebenso wie der Qadhi al-Qudhah (oberste Richter). Denn dieses Amt vereint in Wahrheit richterliche und herrscherliche Verantwortung, da er über den Herrscher richtet und die Scharia an ihm vollzieht. Deshalb muss er neben den übrigen Bedingungen für das Richteramt männlich sein, wozu gehört, ein Faqih zu sein. Ferner muss er ein Mujtahid sein, denn im Rahmen der Mazaalim kann von ihm verlangt werden zu prüfen, ob der Herrscher nach etwas anderem geurteilt hat als dem, was Allah herabgesandt hat, das heißt nach einem Gesetz, für das es keinen Beleg aus der Scharia gibt, oder falls der von ihm herangezogene Beleg nicht auf das Geschehen zutrifft. Nur der Mujtahid kann solche Mazlama bearbeiten. Wäre er daher kein Mujtahid, würde er über etwas urteilen, von dem er wenig oder gar kein Wissen hat, und das ist verboten. Deshalb muss er neben den Bedingungen für den Herrscher und denen für den Richter auch ein Mujtahid sein.

Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.