Der Khalifah ist der Oberbefehlshaber der Armee, und er ernennt den Generalstabschef sowie einen Emir für jede Brigade und einen Kommandeur für jede Division. Was die übrigen Posten in der Armee betrifft, so werden diese von den Brigadekommandeuren besetzt. Die Ernennung einer Person in den Stab muss ihrer militärischen Bildung entsprechen, und der Generalstabschef ernennt sie.

The Khaleefah is the leader of the army and he is the one who appoints the Chief of Staff and an Ameer to every brigade, and a commander to every division. With regards to the other posts in the army the commanders of the brigades appoint them. Appointing a person to the staff has to be according to his military culture and the Chief of Staff appoints him.

Dies geschieht, weil das Kalifat die allgemeine Führung für alle Muslime in der Welt ist. Es ist dafür verantwortlich, die Regeln der Scharia zu etablieren und die Botschaft an die Welt zu überbringen. Der Weg, die Botschaft an die Welt zu überbringen, ist der Dschihad. Daher soll der Kalif die Leitung des Dschihad übernehmen, denn der Kalifatsvertrag wurde allein ihm übertragen,

This is because the Khilafah is the general leadership for all the Muslims in the world. It is responsible for establishing the Shar’a rules and for conveying the Message to the world. The way of conveying the Message to the world is Jihad. Therefore the Khaleefah should take charge of the Jihad because the Khilafah contract has been convened upon him alone,

So ist es nicht erlaubt, dass es irgendeine andere Person ausführt außer ihm.

so it is not allowed for any other person to carry it out other than him.

So übernimmt der Khalif selbst die Verantwortung für den Dschihad. Es ist niemandem außer ihm gestattet, ihn zu unternehmen, obwohl jeder Muslim am Dschihad teilnimmt. Daher ist die Durchführung des Dschihads eine Sache, und die Verantwortung dafür zu tragen eine andere. Der Dschihad ist eine Pflicht für jeden Muslim, die Verantwortung dafür zu tragen obliegt jedoch nur dem Khalifen. Was die Tatsache betrifft, dass der Khalif eine andere Person in seinem Namen beauftragen darf, seine Pflicht zu erfüllen, so ist dies unter seiner eigenen Aufsicht und Kontrolle erlaubt, und es ist dieser Person nicht gestattet, unabhängig zu sein, sondern sie steht unter der Aufsicht und Kontrolle des Khalifen. Diese Art der Delegation ist nicht dasselbe wie die Arbeit eines Gehilfen des Khalifen. Dem Khalifen unterstellt zu sein bedeutet in diesem Zusammenhang, dass derjenige, der den Dschihad in seinem Namen durchführt, unter seiner Aufsicht stehen muss. Die Führung der Armee unter dieser Einschränkung, also unter der Aufsicht und Kontrolle des Khalifen, darf jedem übertragen werden, den er wünscht. Die Armee ohne seine Aufsicht und Kontrolle zu übernehmen, sodass der Khalif nur noch als Galionsfigur dasteht, ist jedoch nicht erlaubt. Dies liegt daran, dass der Khilafah-Vertrag ihm übertragen wurde, weshalb er die Verantwortung für die Angelegenheiten des Dschihads tragen muss. Was in den nichtislamischen Systemen üblicherweise gesagt wird, dass das Staatsoberhaupt der oberste Befehlshaber der Armee sei, ...

Thus the Khaleefah takes responsibility for Jihad himself. It is not allowed for anyone other than him to undertake it, although every Muslim carries out Jihad. Hence carrying out Jihad is one matter and holding of its responsibility is another. Jihad is a duty upon every Muslim, but holding of its responsibility is only for the Khaleefah. Regarding the fact that the Khaleefah may appoint another person on his behalf to carry out his duty, this is allowed under his own observation and supervision and it is not allowed for this person to be independent, rather under the Khaleefah’s observation and supervision. This type of delegation is not the same as the work of an assistant to the Khaleefah. Reporting to the Khaleefah in this context means that the one who carries out Jihad on his behalf should be under his supervision. Leadership of the army with this restriction i.e. under the Khaleefah’s observation and supervision, is allowed to be given to whomever he wishes. However, to take charge of the army without his observation and supervision, leaving the Khaleefah only as a figurehead, is not allowed. This is because the Khilafah contract has been convened upon him, so he has to take the responsibility for the matters of Jihad. Therefore, what is usually said in the non-Islamic systems that the Head of State is the supreme leader of the army,

bedeutet, dass er nur ein formaler Anführer ist, während ein anderer Anführer die Armee eigenständig leitet, gilt nach der Auffassung des Islam als ungültig. Dies ist eine Angelegenheit, die nicht mit der Scharia übereinstimmt. Bei anderen Arten der Führung, etwa bei administrativen und technischen Angelegenheiten, darf der Khalifah jedoch jemanden in seinem Auftrag einsetzen, damit dieser sie eigenständig durchführt, so wie er auch die Gouverneure einsetzt, die nicht zwingend seiner Aufsicht oder Beobachtung unterstehen müssen. Der Gesandte Allahs ﷺ übernahm außerdem selbst die Führung der Armee und leitete die Schlachten, und er setzte auch Anführer für die Abteilungen der Armee ein, die ohne ihn zum Kampf auszogen, nämlich bei den Expeditionen. Für jede Expedition bestimmte er einen Befehlshaber, und in manchen Fällen traf er die Vorsorge, festzulegen, wer dem Befehlshaber nachfolgen solle, falls dieser getötet würde, wie es bei der Expedition von Mu'ta geschah.

meaning he is a formal leader only, while another leader runs the army independently, this is considered invalid in the view of Islam. It is a matter which does not agree with the Shar’a. However, for other types of leadership issues like the administrative and technical matters, the Khaleefah is allowed to appoint someone on his behalf to carry them out independently as he appoints the Governors who do not necessarily have to be under his supervision or observation. The Messenger (pbuh) also used to undertake the leadership of the army himself, undertake the leadership of the battles and he also appointed leaders of the divisions of the army which went out for fighting without him, namely the expeditions. For every expedition he used to appoint a commander and in some cases he used to take the precaution of naming who should succeed the commander in case he was killed as happened in the expedition of Mu’ta.

Al-Bukhari überlieferte auf die Autorität von ‘Abdullah bin ‘Umar, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte Zaid bin Harith in der Schlacht von Mu’ta als Amir ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn Zaid getötet wird, dann soll Ja’afar (als Amir) sein, und wenn Ja’afar getötet wird, dann soll ‘Abdullah bin Rawaha (als Amir) sein.‘“ Der Khalifah ist also derjenige, der die Anführer der Heere, ihre Befehlshaber, ernennt, ihnen die Fahnen verleiht und die Anführer der Abteilungen einsetzt. Das Heer, das nach Syrien geschickt wurde, wie das Heer von Mu’ta und das Heer von Usama, war eine Brigade, denn der Beweis dafür ist, dass der Prophet (ﷺ) Usama die Fahne verlieh. Die Feldzüge, die auf der Arabischen Halbinsel kämpften und nach Madinah zurückkehrten, wie der Feldzug des Sa’d bin Waqqas, den er (raw) in Richtung Makkah entsandte, waren alle in Form von Abteilungen. Dies zeigt, dass die Amire der Brigaden und die Befehlshaber der Abteilungen vom Khalifah ernannt werden.

Al-Bukhari narrated on the authority of ‘Abdullah bin ‘Umar who said; “The Messenger of Allah (pbuh) appointed Zaid bin Harith as an A meer in the battle of Mu’ta. The Messenger of Allah (pbuh) said; ‘If Zaid is killed, then it will be Ja’afar (as the A meer) and if Ja’afar is killed then it will be ‘Abdullah bin Rawaha (as the A meer).”’ So the Khaleefah is the one who appoints the leaders of the armies, its commanders, and ties for them the flags and appoints the leaders of the divisions. The army that was sent to Syria like the Army of Mu’ta and the army of Usama was one brigade because the evidence for this is that the Prophet (pbuh) had tied the flag to Usama. The expeditions that fought in the Arabian Peninsula and returned back to Madinah, such as the expedition of Sa’d bin Waqqas that he (raw) sent towards Makkah, were all in the form of divisions. This indicates that the Ameers of the brigades and the commanders of the divisions are appointed by the Khaleefah.

Dies wurde dadurch angedeutet, dass der Prophet ﷺ während seiner Feldzüge stets in engem Kontakt mit den Feldwebeln und Befehlshabern blieb und den Zustand des Heeres, also der Soldaten, durch deren Feldwebel und Hauptleute kannte. Es ist nicht überliefert, dass der Prophet ﷺ andere als die Anführer der Heere und die Befehlshaber der Feldzüge eingesetzt hätte.

This was indicated by the fact that the Prophet (pbuh) used to remain in close contact with the sergeants and commanders in his expeditions and he used to know the conditions of the army i.e. the soldiers through their sergeants and captains. The Prophet (pbuh) was not proved to have appointed other than leaders of the armies and the commanders of the expeditions.

Dies zeigt, dass ihre Ernennung in den Ghazawat ihren Anführern überlassen wurde. Was den Stabschef betrifft, der für die technischen Angelegenheiten verantwortlich ist, so gleicht er dem Heerführer insofern, als er vom Khaleefah ernannt wird, und er kann unabhängig gemacht werden und seine Aufgaben ausführen, ohne unmittelbar vom Khaleefah beaufsichtigt zu werden, obwohl er dessen Befehlsgewalt unterstehen muss.

This indicates that their appointment in the Ghazawat was left to their leaders. As regards the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is like the army leader in terms of being appointed by the Khaleefah and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khaleefah, although he has to be under his command.