Sebagian Muslim bereaksi dengan skeptisisme yang ekstrem ketika membaca hadits:

Some Muslims react with extreme skepticism when they read the hadith:

Muslim-muslim ini ingin tahu apa dalil bahwa Adam dan manusia memiliki tinggi seperti itu. Ini pertanyaan yang lucu, karena jika seseorang adalah seorang Muslim, dalilnya adalah hadits sahih. Itulah dalilnya. Satu-satunya alasan seseorang menganggap itu bukan dalil adalah jika ia secara umum skeptis terhadap seluruh hadits, dan dalam hal itu ia hanyalah orang yang bingung yang memiliki hal-hal yang lebih besar untuk dikhawatirkan daripada tinggi Adam; atau ia menganggap konsensus ilmiah saat ini sebagai sumber pengetahuan yang lebih kuat tentang tinggi Adam daripada hadits sahih, dan dalam hal itu ia berpikir bahwa Nabi ﷺ salah menggambarkan tinggi beliau atau bahwa para perawi hadits membuat kesalahan, dan mengingat teks hadits serta fakta bahwa tinggi Adam disebutkan dalam beberapa hadits sahih, kesalahan itu haruslah cukup luas.

These Muslims want to know what is the evidence of Adam and humans being this height? It is a funny question because, if you are a Muslim, the evidence is the sahih hadith. That is the evidence. The only reason you would think that that is not evidence is if you are generally skeptical of all hadith, in which case you are just a confused person and have bigger things to worry about than the height of Adam, or you take current scientific consensus as a sounder source of knowledge about the height of Adam than sahih hadith, in which case, you think either the Prophet صلى الله عليه وسلم misdescribed his height or that the hadith transmitters made a mistake — and given the text of the hadith and the fact that the height of Adam is mentioned in multiple sahih hadith, it would have to have been a pretty extensive mistake.

Kita bisa mengevaluasi semua ini. Pertama, perlu dicatat bahwa kita tidak menganggap konsensus ilmiah masa kini relevan dalam banyak hal yang diuraikan dalam hadis. Ambil contoh Al-Isra wal-Mi'raj. Atau mukjizat-mukjizat para nabi. Atau tanda-tanda Hari Kiamat, misalnya Ya'juj dan Ma'juj, dan sebagainya. Dan jika Anda berkeberatan dengan suatu hadis, maka pertimbangkanlah peristiwa dan hal-hal apa pun yang disebutkan dalam Al-Qur'an. Jadi, jika konsensus ilmiah masa kini tidak relevan bagi topik-topik ini, mengapa tiba-tiba ia menjadi sangat menentukan ketika menyangkut tinggi badan Adam?

We can evaluate all this. First, we should note that we don’t take current scientific consensus as relevant when it comes to many things described in hadith. Think of Al-Isra wal-mi`raj. Or any of the miracles of the prophets. Think of any of the signs of the Day of Judgment, e.g., ya’juj and ma’juj, etc. And if you have a problem with hadith, then consider any of the events and things mentioned in the Quran. So, if current scientific consensus is not germane to any of these topics, why is it suddenly so all-determinative when it comes to the height of Adam?

Juga, saya khawatir bahwa orang-orang yang begitu serius menganggap konsensus ilmiah saat ini sering kali sangat kurang memahami hakikat dan sejarah sains. Saya memiliki pengalaman pribadi tentang hal ini sebagai mahasiswa fisika di Harvard serta mahasiswa filsafat dan sejarah sains di Harvard dan Tufts. Beberapa profesor saya adalah peraih Hadiah Nobel atau sedang menuju ke sana, dan ketidaktahuan mereka tentang beberapa dasar sejarah sains sungguh mengejutkan. Mereka sama sekali tidak menganggap penting untuk mengetahui sejarah sains. Tidak mengherankan, kurangnya minat dan pengetahuan tersebut menghasilkan pemahaman tentang sains itu sendiri yang sempit dan berpandangan pendek, dan ini ironis mengingat betapa berprestasinya mereka di bidang sains.