Saya hanya menerjemahkan teks, jadi berikut adalah tugas saya: pertanyaan Anda di atas tidak ada dalam bentuk teks yang perlu diterjemahkan, sehingga saya tidak menjawabnya. Silakan kirimkan bagian buku yang ingin diterjemahkan dari bahasa Inggris ke bahasa Indonesia.

Do we have a good reason to think that supernatural entities exist?

Alasan berikutnya: sebagian besar manusia sepanjang sejarah secara tegas meyakini adanya satu atau lebih entitas supranatural. Fakta bahwa mereka belum sepakat mengenai wujud entitas-entitas supranatural tersebut tidak mengurangi kenyataan bahwa orang-orang itu semua meyakini suatu entitas supranatural. Selain itu, keyakinan semacam ini dipegang oleh orang-orang di seluruh dunia dan di sepanjang zaman, secara independen satu sama lain.

Here is a reason. The vast majority of human beings throughout time have explicitly believed in some supernatural entity or entities. The fact that not everyone has agreed on what those supernatural entities are does not diminish the fact that these people all believe in some supernatural entity or other. Furthermore, these beliefs are held by people across the world and across time independently of each other.

Beban pembuktian ada pada atheis materialis untuk menjelaskan fenomena ini. Jika keyakinan-keyakinan ini tidak ditimbulkan oleh pengalaman yang nyata, maka keyakinan tersebut pastilah hasil dari suatu keadaan delusi yang hampir secara universal dan alami dialami manusia, atau suatu kecenderungan bawaan manusia untuk membuat kesalahan besar tentang apa yang memang ada dan tidak ada di dunia. Delusi itu harus sangat kuat, bahkan, sehingga mendorong semua orang ini ke dalam pengabdian beragama yang sangat besar. Dengan kata lain, ini bukanlah sekadar halusinasi sesaat. Delusi ini, yakni "delusi tentang Tuhan," harus dirasakan secara mendalam dan konsisten sedemikian rupa sehingga orang-orang yang mengalaminya bahkan tidak memiliki sedikit pun kesadaran tentang kondisi mental mereka yang terganggu.

The burden is on the materialist atheist to explain this phenomenon. If these beliefs have not been induced by actual experiences, then they must be the result of a state of delusion humans almost universally and naturally suffer from or a predisposition humans have in making big mistakes about what does and does not in fact exist in the world. The delusions must be so strong, in fact, that they drive all these people to great lengths of religious devotion. In other words, these are not simply passing hallucinations. This delusion, i.e., the “God delusion,” must be deeply and consistently felt to such an extent that the people suffering from it don’t even have the slightest clue about their mentally disturbed condition.

Namun dengan menyatakan bahwa manusia rentan terhadap delusi yang begitu mendalam dan menetap serta mudah melakukan kesalahan kognitif yang signifikan, hal ini tidak lain hanya meruntuhkan akal manusia itu sendiri dan kemampuannya untuk mengenali dan memahami dunia secara akurat. Namun hal ini, tentu saja, juga meruntuhkan akal para ateis materialis itu sendiri, yang menaruh kepercayaan utama pada kemampuan akal manusia untuk memahami tempatnya di alam semesta dan menemukan rahasia-rahasianya yang paling besar.

But by claiming that human beings are prone to suffer from such deep and abiding delusions and are liable to make such significant cognitive errors, this does nothing other than impeach the human mind itself and its ability to accurately recognize and understand the world. But this, of course, undermines the very minds and hence the conclusions of the materialist atheists themselves, who put ultimate stock in the ability of the human mind to understand its place in the universe and discover its greatest secrets.

Dengan kata lain, pengakuan terhadap yang supranatural begitu universal, dan karena itu begitu melekat pada hakikat manusia serta pada pengalaman akal manusia terhadap dunia di sekelilingnya, sehingga menyangkal gagasan umum tentang yang supranatural berarti menyangkal akal manusia itu sendiri, serta kemampuan kemanusiaan untuk berada di dalam dan mengalami dunia sebagaimana adanya. Itulah yang telah diemban oleh ateisme materialistik, tanpa menyadari sifat program mereka yang menggugurkan diri sendiri.

In other words, the recognition of the supernatural is so universal and hence so inherent to what it means to be human and the human mind’s experience of the world around it that, to discredit that general notion of the supernatural is to discredit the human mind itself and humanity’s capacity to be in and experience the world as it really is. That is what materialistic atheism has committed itself to, not realizing the self-defeating nature of its program.