Sebagian besar konten media ditentukan atas dasar apa yang akan memperoleh konsumsi tertinggi. Produsen konten menentukan apa yang paling mungkin dikonsumsi orang, lalu membuat kontennya berdasarkan itu. Ini adalah pembalikan dari pengetahuan, seni, dan kreativitas, dan karena itulah disebut "konten," bukan "tuturan," "tulisan," "wacana," "estetika," "ekspresi artistik," dan sebagainya. Alih-alih didorong oleh pencarian kebenaran, keindahan, dan makna, konten pada hakikatnya tidak lain adalah pengejaran dolar yang kosong. Para filsuf Barat (misalnya kaum Marxis) telah mencatat komodifikasi seni ini sejak awal abad ke-20, tetapi bahkan mereka tidak mampu membayangkan kedalaman yang kini telah dicapai media. Yang paling subversif dari konten media saat ini adalah bahwa ia sering tampil seolah-olah mendalam, bermakna, sentimental, dan tulus. Kenyataannya, banyak konten semacam itu dirancang dengan cermat untuk secara artifisial membangkitkan emosi tersebut pada konsumen, karena reaksi itu berkorelasi dengan konsumsi yang lebih besar, uang yang lebih banyak, dan keuntungan yang lebih tinggi. Sebuah mesin yang dingin dan tanpa jiwa, yang membungkus dirinya dengan jubah cinta, kebenaran, bahkan keadilan. Ini tentu saja adalah kemunafikan. Dan bahaya bagi kita yang hidup dalam etos kemunafikan adalah bahwa kita tanpa sadar akan mengambil modalitas itu dalam ekspresi kita sendiri, lebih mengutamakan bentuk daripada substansi, bertujuan untuk memancing respons alih-alih bertujuan pada haqq, mengejar persetujuan dari makhluk alih-alih dari Sang Pencipta. Hati kita pun, pada gilirannya, akan mengeras seiring kita terbiasa dengan yang palsu, alih-alih dengan Realitas, dan terjerumus dalam dunia semu yang penuh makna-semu.

Most media content is determined on the basis of what will have the highest consumption. Content producers determine what people are most likely to consume and then generate their content on that basis. This is an inversion of knowledge, art, and creativity, which is why it’s called “content” and not “speech,” “writing,” “discourse,” “aesthetics,” “artistic expression,” and so on. Rather than be driven by a pursuit for truth, beauty, and meaning, content is literally nothing but the hollow pursuit of the dollar. Western philosophers (e.g., Marxists) noted this commodification of the arts earlier in the 20th century, but even they could not imagine the depths to which present media have sunk. What is so subversive about media content today is that it often presents itself as profound, as meaningful, as sentimental, and heart-felt. The reality, though, is that much of that content is carefully engineered to artificially induce those emotions in the consumer because that reaction correlates with more consumption, more money, more profit. A cold, soulless machine that wraps itself in a chemise of love, truth, even justice. This, of course, is hypocrisy. And the danger for us living in an ethos of hypocrisy is that we will unknowingly take on that modality in our own expression, prioritizing form over substance, aiming to elicit a response instead of aiming for haqq, pursuing approval from creation instead of the Creator, our hearts, in turn, hardening as we become accustomed to the fake stuff instead of Reality, wallowing in an ersatz dunya of pseudo-significance.