2.3 "Aku Cinta Sains!" dan Kebingungan Lainnya - Ancaman Modernis terhadap Islam | Quran Course

2.3 "Aku Cinta Sains!" dan Kebingungan Lainnya - Ancaman Modernis terhadap Islam | Quran Course

Ketakjuban yang muncul secara alami ketika seseorang melihat keagungan alam semesta adalah respons yang dimiliki semua manusia: terpesona dan terpukau oleh kemegahan dunia alami. Demikian pula, secara universal, manusia merasa bahwa ada sesuatu, ada suatu pelaku, yang bertanggung jawab atas kemegahan ini. Ia tidak muncul begitu saja dari ketiadaan, dan tidak menciptakan dirinya sendiri, lalu manusia memuji dan menghargai pelaku tersebut. Bagi mereka yang tidak percaya kepada Tuhan, perasaan spontan ini tetap harus disalurkan ke suatu tempat. Maka orang-orang mengalihkan pernyataan kekaguman mereka kepada sains atau "Ibu Pertiwi", dan sebagainya. Jelas, mereka tidak percaya bahwa ada entitas atau dewi bernama Ibu Pertiwi. Mereka juga tidak percaya, dan tidak mungkin percaya, bahwa sains bertanggung jawab atas penciptaan atau pemeliharaan fenomena alam (sains bagaimanapun tidak memiliki kuasa atau kehendak). Lalu dalam arti apa pemandangan Pluto seharusnya membangkitkan kegembiraan, sukacita, pemujaan, antusiasme, dan cinta seperti itu terhadap sebuah disiplin akademik buatan manusia? Dengan kata lain, jika orang menunjukkan rasa cinta dan penghargaan sebesar itu kepada sains karena kemampuannya menghasilkan gambar atau menemukan rincian tentang alam, bagaimana dengan Sang Pencipta rincian-rincian itu dan objek-objek dalam gambar tersebut?

The universal human response upon seeing the sublime wonders of nature is to be in awe, to be dumbfounded with the splendor that is the natural world. Also, universally it is human to feel that someone, some agent, is responsible for this splendor — that it did not just come from nothing, that it didn’t just create itself — and then to praise and appreciate that agent. For those who do not believe in God, these involuntary sentiments have to be directed somewhere. So people divert their declarations of adoration to science or “Mother Nature,” etc. Obviously, these people do not believe that there is an actual entity or deity of Mother Nature. And they do not and could not believe that science is responsible for the creation or preservation of natural phenomena (science does not have agency or will, after all). So in what sense should the sight of Pluto elicit that kind of glee, joy, adoration, excitement, and love toward a man-made academic discipline? Or put another way, if people show this much love and appreciation toward science for its ability to produce images of or to discover details about the natural world, then what about the Creator of those details and the objects of those images?

Betapa bodoh dan tidak masuk akalnya manusia memuji sains atas apa yang mereka lihat di alam, yang pada hakikatnya memuji akal budinya sendiri, tanpa setidaknya mengakui, bahkan tanpa yakin, akan kemungkinan adanya Sang Pencipta. Bayangkan seseorang yang tidak menunjukkan apresiasi sedikit pun terhadap alam. Anda perlihatkan kepadanya foto-foto Pluto, Anda ajak dia menyaksikan matahari terbenam yang paling indah, dan sebagainya, lalu dia berkata, "Lalu kenapa? Apa istimewanya? Ini tidak mengesankan." Sikap seperti itu justru lebih konsisten secara intelektual. Juga lebih konsisten secara intelektual jika seseorang memuji dan mencintai Pluto itu sendiri. Dan itulah yang sejak dahulu menjadi bentuk penyembahan alam. Bukan kebetulan bahwa semua planet di tata surya kita memakai nama dewa-dewi Yunani dan Romawi. Namun karena, menurut materialisme modern, tidak masuk akal memuji, mencintai, atau menunjukkan pengabdian kepada sebuah batu tak bernyawa dan tak sadar di luar angkasa, pilihan itu pun tertutup. Maka orang memuji sains sebagai gantinya, seolah-olah itu masuk akal.

How utterly stupid and senseless is it for humans to praise science for what they see in the natural world, in essence praising their own minds, without at least acknowledging, if not being certain about, the possibility of a Creator? You could imagine a person who does not show any appreciation for nature. You show him these pictures of Pluto, take him to see the most beautiful sunset, etc., and he says, “So what? What’s the big deal? These are not impressive.” That would be a more intellectually consistent attitude. Also, more intellectually consistent would be to praise and love Pluto itself. And that is what nature worship throughout history has been. It is no coincidence that all the planets in our solar system have the names of Greek and Roman gods. But since, according to modern materialism, it would make little sense to praise, love, or show devotion to a lifeless, unconscious rock in outer space, that option is also closed. So people praise science instead, as if that makes any sense.