Dalam sejarah Negara Islam, negara tersebut terkenal dengan penegakan keadilannya dan kemampuannya melindungi hak-hak rakyat, dan hal ini berlaku di seluruh bidang kehidupan, mulai dari urusan pribadi hingga politik.

In the history of the Islamic State, it was famous for its administration of justice, and its ability to protect the rights of the people, and this was the case in all the different fields of life, from personal to political.

Terdapat dua orang yang bertanggung jawab atas penerapan Islam dengan cara demikian, yaitu Khalifah dan qadi (hakim). Khalifah melaksanakan hukum-hukum Islam dan menerapkannya atas rakyat, sedangkan hakim menggali hukum-hukum Islam untuk berbagai keadaan dari sumbernya (yaitu Al-Qur'an, As-Sunnah, dan apa yang bersumber darinya), lalu menyajikannya untuk diterapkan.

There are two people who are responsible for the implementation of Islam in such a manner - the Khaleefah and the qadi (judge). The Khaleefah executes the Islamic rules and implements them over the people, while the judge derives the Islamic verdicts for the different situations from their sources (i.e. the Qur’an, the Sunnah, and whatever derives from them) and presents them for application.

Oleh karena itu, peradilan merupakan salah satu pilar fundamental Negara Islam, dan sistem pemerintahan bergantung padanya untuk penerapan Islam dalam kehidupan politik. Di dalam Negara Islam selalu ada lembaga peradilan yang menegakkan keadilan, serta para hakim yang mengadili di antara manusia guna memastikan bahwa Islam senantiasa dipatuhi.

Accordingly, the judiciary is one of the fundamental pillars of the Islamic State and it is upon this that the ruling system depends for the implementation of Islam in the political life. There has always been in the Islamic State a judiciary which administers justice, and judges who would judge between the people to ensure that Islam was constantly adhered to.

Sistem peradilan ini sama sekali bukan sesuatu yang asing bagi Islam; sebaliknya, ia bersumber dari 'aqidah Islam dan merupakan bagian yang terpadu dari cara hidup Islam, melengkapi sistem-sistem Islam lainnya, seperti sistem ekonomi (Iqtisad) dan sistem ibadah (Ibadat), sehingga membentuk satu kesatuan yang berfungsi dengan sempurna.

This system of judiciary is nothing alien to Islam; indeed it derives from the Islamic ‘aqeedah and forms an integrated part of the Islamic way of life, complementing the other Islamic systems, like the Economic (Iqtisad) and Ritual (Ibadat) systems, making a perfectly functioning whole.