8.3.2 Tujuan Sistem Sosial
8.3.2 Objectives of the Social System
Ada tiga tujuan utama Sistem Sosial dalam Islam. Tujuan-tujuan tersebut adalah:
There are three main objectives of the Social System in Islam. These are :
Untuk menjelaskan peran laki-laki dan perempuan.
To define the roles of men and women.
Untuk mengatur hubungan antara laki-laki dan perempuan serta untuk menyelesaikan masalah-masalah yang timbul dari hubungan tersebut.
To organise the relationship between men and women and to solve the problems that arise from this relationship.
Untuk mengatur struktur keluarga.
To regulate the family structure.
Semua aturan dan hukum yang harus dipatuhi manusia untuk mencapai tujuan-tujuan ini ditetapkan oleh Syariah. Sebagian peran bersifat khusus bagi laki-laki dan perempuan, dan sebagian berlaku bagi keduanya.
All the rules and laws which human beings are subject to in order to fulfil these objectives are defined by the Shari‘ah. Some roles are unique to men and women and some apply to both.
Laki-laki
The Man
Seorang pria dapat memiliki berbagai peran dalam hubungannya dengan orang-orang di sekitarnya. Islam menetapkan hak-hak dan kewajiban-kewajiban yang berbeda bagi pria, tergantung pada kapasitas mana ia bertindak. Beberapa peran yang dapat ia miliki adalah sebagai:
A man can take different roles with regard to his relationship with those around him. Islam defines different rights and duties for the man depending on which capacity he is acting in. Some of the roles he could have are as :
Kakek.
Grandfather.
Paman dari pihak ibu / Paman dari pihak ayah.
Maternal/ Paternal Uncle.
Ayah.
Father.
Saudaraku.
Brother.
Anak.
Son.
Suami
Husband.
Keponakan dari Pihak Ibu / Keponakan dari Pihak Ayah.
Maternal / Paternal Nephew.
Tidak berhubungan, pria itu.
Unrelated man.
Beberapa contoh hak dan kewajiban yang berbeda bagi seorang laki-laki sesuai dengan kapasitasnya adalah:
Some examples of the different rights and duties incumbent upon the man depending on his capacity are :
Seorang ayah wajib menyediakan makanan, tempat tinggal, dan pakaian bagi anak-anaknya, hingga mereka dewasa dan mampu menafkahi diri sendiri. Setelah itu, nafkahnya menjadi sedekah.
The father must provide food, shelter and clothing for his children, until such a time that they are mature, and able to support themselves, after which his support becomes a charity.
‘Aisyah (ra) meriwayatkan bahwa Hindun binti Utbah datang kepada Rasulullah ﷺ lalu berkata, “Wahai Rasulullah, Abu Sufyan adalah seorang yang kikir, dan aku tidak memperoleh apa pun darinya kecuali yang aku ambil untuk diriku sendiri.” Nabi ﷺ bersabda, “Ambillah yang cukup bagimu dan anakmu dengan cara yang baik.” Kitab al-Umm, Imam Syafi‘i.
‘A’isha (ra) narrated that Hind bint Utbah came to the Messenger of Allah (saw) and she said, “Oh Rasul Allah, Abu Sufyan is a miserly man and I have nothing from him except what I take for myself.” The Prophet (saw) said, “Take what is sufficient for you and your child with justice.” Kitab al Umm, Imam Shafi‘i.
Wanita
The Woman
Wanita juga dapat memainkan peran yang berbeda. Kewajibannya bervariasi tergantung pada kapasitas mana ia bertindak.
The woman too can take different roles. Her duties vary depending on which capacity she acts in.
Di antara peran-peran yang dapat diemban oleh seorang wanita, berikut ini beberapa yang penting:
Among the roles that a woman can take, these are some of the important ones :
Ibu.
Mother.
Bibi dari pihak ibu / Bibi dari pihak ayah.
Maternal/ Paternal Aunt.
Nenek
Grandmother.
Saudari.
Sister.
Putri.
Daughter.
Istri.
Wife.
Keponakan Perempuan dari Saudara Perempuan / Keponakan Perempuan dari Saudara Laki-laki
Maternal / Paternal Niece.
Wanita yang bukan mahram.
Unrelated woman.
Ibu susuan (yaitu ibu karena persusuan).
Wet-nurse (i.e. mother by breast-feeding).
Berikut beberapa contoh dari apa yang mungkin tercakup dalam peran-peran ini:
Here are a few examples of what some of these roles may entail:
Ibu lebih berhak atas ketaatan dan penghormatan dari anak-anaknya daripada ayah.
The mother has more right of obedience and respect from her children than the father.
Dari Abu Hurairah, ia berkata: Seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ dan bertanya, "Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling berhak mendapatkan perlakuan baik dan persahabatan yang baik dariku?" Beliau menjawab, "Ibumu." Laki-laki itu bertanya, "Lalu siapa lagi?" Beliau menjawab, "Ibumu." "Kemudian siapa lagi?" Beliau menjawab, "Ibumu." "Kemudian siapa lagi?" Beliau menjawab, "Ayahmu." (HR. Bukhari dan Muslim)
Abu Hurayrah related that a man came to the Prophet (saw) and asked, “O Rasul Allah, which of all the people is best entitled to kind treatment and good companionship from me? He answered, ‘your mother.’ The man asked, ‘Then who?’ He said, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your mother.’ ‘And after her?’ He replied, ‘Your father.’ .” Bukhari and Muslim.