この会社は、二者の共同と第三者の財産という性格を併せ持つ組織である。すなわち、ある人が自分の財産を二人以上の人にムダーラバ（委託契約）として与えるのであり、二人のムダーリブは、他人の財産によって利益を分かち合うパートナーとなる。 彼らは利益を三分の一ずつに分けることに合意することができる。すなわち、ムダーリブそれぞれに三分の一、財産の所有者に三分の一である。また、利益を四分の一ずつに分けることにも合意できる。すなわち、財産の所有者が四分の一、ムダーリブの一人が四分の一、もう一人が二分の一を取るのである。あるいは、これら以外の条件に合意することもでき、そのため二人の労働者の間で利益の配分に優先的な取り分が生じることもありうる。 利益の優先的な取り分を主張する根拠は、どちらか一方、または両者の評判（ワジャーハ）にある。それは、仕事における職業上の評判であれ、取引や管理における技能であれ、彼らが財産に対して持つ処分権は同等であるにもかかわらず成り立つ。したがって、この会社はムダーラバの会社とは異なるが、実質においてはムダーラバへと帰着するものである。

This company is an association of two bodies with the property of a third, namely a person gives his property to two persons or more as a Mudharaba, so the two mudharibs are partners in the profit through the property of another person. They may agree to divide the profit in thirds, to each mudharib a third and to the owner a third. They may also agree to divide it in fourths, where the property takes a fourth, one of the mudharibs takes a fourth and the other takes a half. Or they may agree on conditions other than these so that it is possible that there are preferential shares of the profit between the two workers. Their claim to preferential shares of profit is based on the reputation (Wajaha) of one or of both of them, whether in regard of their profession in work or of their skills in disposal and management, despite the fact that the right of disposal they have in the property is equal. This company is therefore different from the company of Mudharaba, although in reality it reverts to Mudharaba.

ウジューフの会社の一種には、二人以上の者が、商人たちが彼らに寄せる信頼と、その信頼に基づく評判を用いて品物を購入し、自ら財産を持たないまま共同で取引を行う形態がある。彼らは、購入した品物を半分、三分の一、四分の一などの割合で自分たちが所有することに合意し、その品物を売却する。得られた利益は、所有の割合についての事前の合意によらず、半分、三分の一、四分の一、あるいは彼らが合意したその他の割合で彼らの間に分配される。しかし、損失は購入した品物における彼らの持分の割合に応じて負担される。なぜなら、これらの持分が彼らの財産を表しているからであり、損失について彼らがどのように合意したとしても、また利益の分配が購入額に応じてなされたかどうかにかかわらず、損失の負担は合意や利益の分配割合に従うものではないからである。

Among the companies of Wujooh is when two or more persons associate in what they buy using the trust of merchants in them, and the reputation that is based on this trust, without having property. They would agree that the property they bought is owned by them in halves or thirds or fourths or the like, and they sell that property. What they gain of profit is divided between them in halves, thirds or fourths or whatever else they agree, and not based on the previous agreement of the share of ownership. However, the loss is in proportion of their shares of the purchased goods, because these shares represent their property and not according to what they may agree about the loss, nor according to their share of the profit, whether the profit was divided between them according to the value of their purchases or otherwise.

このように、ウジューフの共同事業は、その二つの形態を含めて許容される。その理由は、パートナーが他人の財産を用いて関わる場合、それはムダーラバ（委託契約による共同事業）と同様であり、これはスンナとイジュマー（学者の合意）によって確証されているからである。一方、彼らが他人の財産から得たものを元手として関わる場合、すなわち自らの評判と商人たちの彼らへの信頼によって商品を購入する場合、それはアブダン（労働による共同事業）と同様であり、これもまたスンナによって確証されている。したがって、ウジューフの共同事業はスンナとイジュマーによって確証されているのである。

Thus the company of the Wujooh with its two forms is allowed. This is because if the partners associated with the property of another person it is like the Mudharaba company, which is confirmed by the Sunnah and Ijma’a. If, however they associated with what they take from the property of another person, by buying goods through their reputation and the trust of the merchants in them, then it is like the company of Abdan, which is also confirmed by the Sunnah. The company of Wujooh is thus confirmed by the Sunnah and Ijma’a.

しかし、この点で信用が何を意味するのかを知ることが必要である。取引や会社の事柄などで信用が言及される場合、それは支払いにおける信用、すなわち金銭的信用を意味するのであって、名声や名望ではない。したがって、ある人物は名の知れた人物であっても、支払いについて信頼されていない場合があり、その場合その人には金銭的信用がなく、ゆえに取引や組合の事柄においても信用されない。その人が大臣であろうと、富豪であろうと、大商人であろうと、支払いについて信頼されていなければ、金銭的信用はなく、いかなることについても信用されない。したがって、その人は代金を支払うことなしに市場で商品を購入することはできない。一方、貧しい人であっても、商人たちがその人の債務の支払いを信頼するなら、代金をすぐに支払うことなく商品を購入することができる。ウジュード会社において、信用は名望ではなく支払いに焦点が置かれているのである。一部の会社で起こっていることとして、政府の大臣が会社の一員として加えられ、一定の利益の分け前を割り当てられる一方、その人は財産を出資することも、いかなる労力にも関わることもない、という場合がある。その人は社会的地位のゆえに、会社の取引を円滑にするための共同出資者として関わらされているのである。これはウジュード会社とはみなされず、イスラームにおける会社の定義もそれには当てはまらない。この種の組合は許されず、そのような人物は共同出資者ではなく、そのような会社から何かを受け取ることも許されない。

However, it is necessary to know what is meant by trust in this regard. When trust is mentioned in the matters of trading and company matters and the like, it is meant to be the trust in payment, which is the financial trust, not notability nor esteem. Therefore, a person may be a notable person yet He is not trusted to pay, so there is no financial trust in Him and thus there is no trust in Him in the subject of trading and partnership. He could be a minister, a rich man or a great merchant, but if He is not trusted to pay, there is no financial trust in Him nor is He trusted in anything. Therefore, He cannot buy any goods from the market without paying its price. Yet could be a poor person, but if the merchants trust Him to pay his debts, He can buy goods without paying their price immediately. In the company of Wujooh, the trust is thus focused on payment not on notability. What occurs in some companies is that a minister of the government is included as a member in the company and assigned a certain share of the profit, while He contributes no property nor participates with any effort. He is associated as a partner due to his standing in society so as to facilitate the dealings of the company. This is not considered as a wujooh company nor does the definition of a company in Islam apply to it. This type of partnership is not allowed and such a person is not a partner and He is not allowed to take anything from such a company.

サウジアラビアやクウェートなどの一部の国では、非サウジ人または非クウェート人が取引や就労のための免許を持つことが認められていない。そのため、彼らはサウジ人またはクウェート人を共同出資者として迎え入れ、その人物に利益の一部を分配する。しかし、このサウジ人またはクウェート人は会社に財産も身体も提供しておらず、免許が彼の名義で発行されていることと引き換えに利益の分け前を受け取るため、共同出資者とみなされているにすぎない。この種の会社は「ウジューフ」による会社とも見なされず、シャリーアによっても認められていない。そのようなサウジ人またはクウェート人は真の共同出資者とはみなされず、会社から何かを受け取ることは彼にとってハラールではない。なぜなら、合法的な共同出資者となるためにシャリーアが求める条件を満たしていないからである。これらの条件には、財産による出資、身体による労働、あるいは支払いに対する信用による関与が含まれ、彼はその信用によって取得した商品を用いて働くのである。

What happens in some countries like Saudi Arabia and Kuwait is that the non-Saudi or the non-Kuwaiti person is not allowed to have a license for trading or working so He includes a Saudi in Saudi Arabia or a Kuwaiti in Kuwait as a partner. He assigns to Him a share of the profit, while the Saudi or Kuwaiti person does not contribute any property or his body to the company, rather He is considered a partner because the licence is issued in his name and He is given a share in the profit in return for this. This type of company is also not considered of the company of wujooh, nor is it allowed by Shar’a. Such a Saudi or Kuwaiti is not considered a partner and it is not Halal for Him to take anything from the company, because He does not fulfil the conditions which the Shar’a requires in the partner in order to become a legal partner. These conditions include associating in the property or by his body or by the trust in payment, so that He works with the goods He takes through this trust.