イスラームが富に対して抱く見方と、それをどのように活用するかについての見方は異なる。イスラームは、利益を生み出す手段と、その利益を所有することとを、別個の問題として扱う。したがって、財産と人間の労働は富の構成要素であり、利益を生み出す手段である。イスラームの見解において、それらの存在と生産という面での位置づけは、その利用の問題や、この利益を所有する方法の問題とは異なるものである。 イスラームは、一部の財産の活用という問題に直接介入する。たとえば、ワインや死肉などの一部の商品の使用を禁じている。同様に、舞踊や売春といった人間の行為の一部から利益を得ることも禁じている。また、食べることが禁じられている品物の取引を禁じるとともに、行うことが禁じられている行為を雇用することも禁じている。これは財産と人間の労働の活用に関するものである。一方、財産と人間の労働の所有の方法については、イスラームは狩猟や土地の開墾、賃貸借、製造、相続、寄付、遺言に関する法など、この所有を規律する多くの法規定を定めている。

The view of Islam towards wealth differs from its view of utilising it. Islam considers the means that produce a benefit a subject different from the subject of possessing the benefit. So property and human effort are the components of wealth, and they are the means which produce benefit. Their position in the view of Islam regarding their existence in life and in regard of their production differs from the question of using them, and from the method of possessing this benefit. Islam interferes directly in the question of utilising some properties. So it prohibits the use of some commodities such as wine and dead foodstuffs. Similarly, it prohibits benefiting from some of man’s actions, such as dancing and prostitution. It also prohibits the trade in commodities that are forbidden to be eaten, whilst prohibiting the hiring actions that are forbidden to be performed. This refers to the utilisation of the property, and man’s effort. However, regarding the method of possessing property and man’s effort, Islam has put numerous laws regulating this ownership, such as laws of hunting and land reclamation, and the laws of leasing, manufacturing, inheritance, donations and wills.