イスラームにおいて、合法的（ハラール）なあらゆる種類の仕事に雇用契約を結ぶことは許されている。例としては、商売のための雇用、農業、工業（製造業）、奉仕、そして代理（使節）としての雇用が挙げられる。司法の分野においては、原告または被告の応答を伝え、証拠を集めて裁判官に届け、権利を主張し、人々の間の紛争を調停するために雇われることもできる。また、井戸の掘削、建築、自動車や飛行機の運転、書籍の印刷、ムシャフ（クルアーン）の写本、旅客の輸送など、その他の合法的な仕事のために雇われることもできる。

It is permissible to be contracted to undertake every lawful (Halal) form of work. Examples are hiring for the purpose of trading, farming, industry (manufacturing), serving and deputation. In judicial matters one may be hired to convey the response of a claimant or defendant, collect the evidence and deliver it to the judge, claim rights or settle disputes among people. Also one can be hired for drilling wells, building, driving cars and aeroplanes, printing books, copying the Mushaf, and carrying passengers, among other lawful works.

雇用は特定の仕事のため、あるいは特定の種類の仕事をするために行われることがあります。たとえばハリドがムハンマドに特定のドレスを縫うため、あるいは特定の車を運転するために雇った場合、ムハンマドはその仕事を自ら行うべきであり、他の人にその仕事を代行させる権限を与えることは一切許されません。ムハンマドが病気になったり仕事をすることができなくなったりしても、雇用対象の人物が指定されているため、他の人が代わりにその仕事をすることは許されません。特定のドレスが壊れてしまったり、指定された車が故障してしまったりした場合でも、その種類の仕事が限定されていたため、ムハンマドはそれら以外の物の仕事をする義務はありません。

Hiring could be for a specific job, or for doing work of a specific description. If hiring is contracted for a particular job for a certain employee, for example if Khalid hired Mohammed to sew a particular dress or to drive a particular car, then Mohammed should do the work and He is not allowed at all to authorise another person to do the job on his behalf. If Mohammed became sick or was incapable of doing the work, no other person is allowed to do it instead of Him because the employee had been designated. If the particular dress was destroyed or the specified car had broken down, Mohammed would not be obliged to work on other than those two, because the type of work had been defined.

しかし、雇用契約が、ある人の責任として記述された事柄、あるいは記述された種類の従業員や特定の仕事について結ばれた場合は、扱いが異なります。この場合、従業員は自ら仕事を行うことができ、また、その仕事を自分の代わりに行う者を任命することも許されます。病気になったり、仕事をすることができなくなったりした場合には、自分の代わりに仕事をする者を任命する義務があります。また、雇用契約にそのような仕事が記載されている限り、雇用主が提供する車を運転したり、衣服を縫ったりする義務もあります。これは、契約の定義が仕事そのものに対するものではなく、その種類に対するものだからです。したがって、契約で特定された種類と同じである限り、どのような仕事であっても拘束力があります。この場合、その定義は仕事を具体的に名指しするのではなく、記述によって行われ、契約された種類に属する何かを行うかどうかの選択は従業員に委ねられます。

However, if hiring was contracted over something which is described in one’s responsibility, or a described type of employee, or a certain job, the rule is different. In these cases, the employee can do the work and He is allowed to delegate a person to do the job on his behalf. If He becomes sick or is unable to do the work, He is bound to delegate a person to do the job instead of him. He is also under duty to drive any car or sew any dress provided by the employer as long the contract describes such work. This is because the definition was not for the work itself, but is for its type, so any work on anything is binding as long as it is of the same type as the contract specified. In this case its definition would be by description and not by naming it specifically, leaving the choice for the employee to perform anything of the contracted type.

職務の種類を定義するには、その仕事を行う労働者を記述して、彼の努力の性質を示す必要がある。たとえばエンジニアのように。その記述にはまた、遂行されるべき仕事も含まれる。これにより、その仕事に費やされる努力の性質が説明される。たとえば井戸を掘るという例がそれである。このような記述によって仕事を定義することは、その名称を挙げて定義することと似ている。したがって、仕事を記述によって定義することも、特定の名称を挙げて定義することも許容される。義務として負っているものであれば、たとえ目に見えず、手元にないものであっても、現にあるかのように有形のものとみなされるので十分である。ゆえに、特定され名指しされたエンジニアを雇うことが許されるのと同様に、ある種の特徴を備えたエンジニアを雇うことも許される。同様に、特定のシャツを縫わせるために仕立て屋を雇うことも許され、ある種の特徴を備えたシャツを縫わせるために人を雇うことも許される。

Defining the type of work includes describing the worker who will do the job so as to demonstrate the nature of his effort, such as an engineer. Its description also includes the work, which has to be performed. This explains the nature of the effort spent in it, such as in the example of drilling a well. Defining the work by such description is similar to defining it by naming it. It is, therefore, acceptable to define the work by describing it or to define it by specifically naming it. It is enough to be due in one’s responsibility, though unseen, as if it is present and tangible. So, just as it is allowed to hire a named engineer, specifically defined, it is allowed to hire an engineer of a certain description. Similarly it is permissible to hire a tailor to sew a specific shirt and it is also allowed to hire a person to sew a shirt of a certain description.

もし人が、ある仕事を引き受けた場合、その仕事をより低い賃金で別の人に任せ、その差額で利益を得ることは許される。なぜなら、その人は他者を任意の賃金で雇ってその仕事をさせることが許されているからである。 仕立て屋や大工のような職人が、自分の仕事のために労働者を雇うこと、また請負人が、自分が契約された仕事を遂行させるために人を雇うことは、支払う賃金が何であれ、すべて許される。これは、特定の仕事のためであれ、一定期間のためであれ、依然として雇用である。こうした労働者はすべて私的労働の一種であり、これはシャリーアにおいて合法である。

If a person accepted to do some work, He is allowed to give it to another person with a lesser wage and thus profit by the difference. This is because He is allowed to hire others to do the work for any wage.What business people, like tailors and carpenters, do in terms of hiring workers to work for them, and what contractors do in terms of hiring people to do work they themselves have been contracted to perform, are all allowed, regardless of what they pay their employees. This is still hiring whether for performing specific works or for a certain period. All such workers are a type of private labour, which is lawful in Shar’a.

人を雇う際に、その労働者の賃金の一部を取ることを条件とすること、あるいは労働者の賃金の一部を対価として自ら監督者として労働者を管理することは許されない。なぜなら、そうすることで彼は労働者に割り当てられた賃金の一部を横領することになるからである。アブー・ダーウードは、アブー・サイード・アル＝フドリーから次のように伝えている。預言者ﷺは言われた。「ヒサス（取り分の不当な削減）に気をつけなさい。」私たちは言った。「アッラーの使徒よ、ヒサスとは何ですか。」預言者ﷺは言われた。「人々の間で合意された物事だが、その一部が減らされることである。」別の伝承では、アターから次のように伝えられている。預言者ﷺは言われた。「ある人が一群の人々を支配し、彼らの取り分の中から取る場合である。」 したがって、請負人が一人当たり一日一ディナールで百人の労働者を連れてくるという契約を人と結び、その請負人が彼らそれぞれに一ディナール未満しか与えなかったとすれば、これは許されない。契約された金額が、彼ら一人ひとりの確定した賃金とみなされるからである。そこから減額すれば、彼らの権利を奪ったことになる。しかしながら、賃金に言及せずに百人の労働者を連れてくることを請け負った場合には、契約された金額より少なく支払うことは許される。その場合、彼らに割り当てられた賃金を減らしたことにはならないからである。

For a person to hire workers on condition that He takes a part of their wages, or appoints himself as a supervisor over them in return for a part of their wages, is not allowed. This is because He would have then usurped a part of the wages assigned to them. Abu Dawud narrated from Abu S’aid al-Khudri that the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “Beware of the apportionment. “We said: ‘O Messenger of Allah, what is the apportionment?’ He said: “A thing agreed among people, but a part is reduced of it.’” In another narration from Ataa, the Prophet (pbuh) (pbuh) said: “That a person is in control over a group of people so He takes from their shares.” So if a contractor made an agreement with a person so as to bring Him one hundred workers each for one dinar a day, and He gave each of them less than one dinar, this would not be allowed. The amount which He contracted for, is considered a defined wage for every one of them. If He deducted from it He would have taken from their rights. If however, He was contracted to bring one hundred workers without mentioning their wages, then the person is allowed to give them less than the contracted amount because He would have not reduced their assigned wages.

また、雇用契約が成立するためには、仕事の種類が明確に特定され、知られた事柄について契約が結ばれることが条件である。未知の仕事についての雇用は無効だからである。したがって、ある人が労働者に対して、特定の箱入りの商品をエジプトまで運ぶために十ディナールで雇われたと告げた場合、その雇用は有効(合法)である。また、一トンにつき一ディナールで運ぶために雇われたと告げた場合や、一トンにつき一ディナールで運ぶために雇われたが、それを超える分は計算される、と告げた場合も有効である。ただし、それらすべてを運ぶべきであることを示す言葉が用いられている限りにおいてである。しかし、一トンにつき一ディナールで運び、残りの超過分は、それに応じて計算する、すなわち残りのものから余分に運ばれた分を計算する、と告げた場合は、契約対象の一部が不明であるため、有効ではない。もっとも、一トンごとに一ディナールで運ぶよう依頼した場合は有効である。ちょうど、一メートルごとに一ペニーで水を汲んでくれるよう雇った場合が許されるのと同様である。したがって、雇用は既知の事柄についてなされることが条件である。もし無知が関わっているならば、雇用は無効となる。

It is also a condition to define the type of work in such a manner that it becomes known, so that hiring is concluded over a known thing. This is because hiring for unknown work is invalid. So if a person told a worker that He had been hired to carry some particular boxes of goods to Egypt for ten dinars, then the hiring is valid (lawful). It is valid also if He said He had been hired to carry them for one dinar per ton, or if He had been hired to carry them, one ton for one dinar, and anything over that would be calculated. This will be valid as long as He used words that indicated that He should carry them all. But if He said to carry them, one ton for one dinar, and whatever is extra is to be calculated accordingly, meaning whatever extra was carried of the remaining ones, this is not valid, because some of the contracted matter is unknown. However, if He asked Him to carry every ton for one dinar, this is valid, just as if He had hired Him to draw for Him water, every metre for one pence, which is allowed. So it is a condition that hiring be about a known thing. If however ignorance is involved, the hiring becomes invalid.