地中に埋もれている、共同体の必需品ではない財宝、すなわちリカーズ（埋蔵財宝）を採掘することもまた、一つの種類の労働である。フィクフの用語で述べられているとおり、これはムスリム全体に共通する権利ではない。財宝を掘り出した者は、その四分の四を所有し、残りの五分の一をザカートとして納める。

Another type of work is extracting that which exists inside the earth and which is not one of the necessities of the community, namely the hidden treasure (Rikaz). This is not a right for Muslims collectively, as is stated in Fiqh terminology. The one who extracts a treasure possesses four-fifths of it and gives the other fifth as Zakat.

しかし、それが共同体の必需品であり、ムスリム全体の権利であるならば、それは公共財産に属する。この問題を正確に規定するのは、宝物が人の行為によって地中に隠されていた場合、あるいは共同体にとって必要となるほど量が少ない場合には、それは宝物(リカーズ)となるという点である。一方、本来地中に存在し、共同体が必要とするものは、リカーズではなく公共財産である。本来地中に存在し、共同体が必要としないもの、例えば建築用の石材などを産出する石切り場のようなものは、リカーズでも公共財産でもなく、個人の財産に属する。 リカーズの所有と、その五分の一をザカートとして支払うことは、アムル・イブン・シュアイブがアン＝ナサーイーにおいて、父から、その祖父から伝えた次のハディースによって証明される。彼はこう述べた。「アッラーの使徒ﷺは、ルクターター(地面から拾われたもの)について尋ねられた。すると彼ﷺは言われた。『それが使われた道や人の住む村から拾われたものであれば、その特徴を述べて一年間告知しなさい。その所有者が特定されれば返しなさい。さもなければそれはあなたのものである。しかし、使われた道や人の住む村から拾われたものでなければ、その五分の一と、宝物(リカーズ)の五分の一を支払いなさい。』」 空気中に存在するもの、例えば酸素や窒素を抽出することは、地中から産出されるものと同様に扱われる。また、アッラー(SWT)によって創造され、シャリーアがムバーハ(許可されたもの)とし、その利用を制限しなかったものも、同様に扱われる。

However if it was of the community necessities and a right for the Muslims collectively, then it belongs to the public property. What defines this matter precisely is that if the treasure was hidden in the earth by man’s action or if it was of too small a quantity to become a need for the community, then it would be a treasure (Rikaz). While that which exists originally inside the earth and is needed by the community is not Rikaz but it is a public property. That which exists originally inside the earth and that the community has no need for, such as stone quarries, from where building stones and other such things are produced, is not Rikaz nor a public property, rather it belongs to the individual property. The possession of the Rikaz and giving out a fifth of it as a Zakat, is proven in the hadith where ’Amr ibn Shu’aib narrated in al-Nisai from his father, from his grandfather, who said: “The Prophet (pbuh) of Allah (pbuh) was asked about Luqatah (a thing picked from the ground) and He (pbuh) said: ‘If it was picked from a used road or an inhabited village, you have to describe it and announce it for one year: If its owner identified it, it is restored to him, otherwise it is yours. But if it was not picked from a used road or an inhabited village, then you have to pay a fifth of it and of the treasure (Rikaz).’” Extracting that which exists in the air, such as oxygen and nitrogen is treated as that which is produced from inside the earth. Anything created by Allah (swt) which the Shar’a made Mubah and did not restrict the use of it is also treated similarly.