労働契約が法的に有効であるためには、その対価となる役務が本来許されたもの（ハラール）でなければならない。したがって、禁じられた行為をさせるために労働者を雇ってはならない。よって、酒を買い手に運ばせるため、あるいは酒を搾らせるために労働者を雇ってはならない。豚や腐肉を運ばせるために雇うことも許されない。 at-Tirmidhiは、Anas ibn Malikから次のように伝えている。「アッラーの使徒ﷺは、酒に関して十種類の人々を呪われた。すなわち、酒を搾る者、搾ることを頼む者、飲む者、運ぶ者、運ばれる先の者、給仕する者、売る者、売られる先の者、買う者、買わせる先の者である。」 また、利子（リバー）に関わるいかなる仕事のための雇用も許されない。それは禁じられた利益のための雇用だからである。Ibn Majahは、Ibn Mas'ūdから、預言者ﷺが利子を取る者、その代理人、その二人の証人、そしてその記録者（書記）を呪われたと伝えている。 銀行や造幣部門、そして利子取引を扱うすべての組織の従業員は調べられなければならない。もし彼らが雇われた業務が利子取引の一部である場合、その利子がその業務からのみ生じるものであれ、他の要素と共にその業務によって生み出されるものであれ、ムスリムはそのような業務を行うことを禁じられる。これには、管理職、会計士、監査人、そして直接的または間接的に利子に関連する利益をもたらすあらゆる業務が含まれる。 一方、直接的にも間接的にも利子と関係のない業務、例えば運搬人、警備員、清掃員などの業務は許される。それらは許された利益に対する雇用であり、利子の記録者や証人に適用されることは、彼らには適用されないからである。 銀行の従業員と同様に、利息付きの取引に関わる政府職員もいる。例えば、農民への利息付き融資の手続きを担当する職員、利息を伴う業務に関わる財務省の職員、そして財産を利息付きで貸し付ける孤児局の職員である。これらはすべて禁じられた職業であり、これらに関わる者は大きな罪を犯している。なぜなら、利息の記録を取る者や利息の証人となる者にも、同じ禁止が及ぶからである。同様に、アッラーが禁じられた業務に従事することは、ムスリムにとって禁じられている。

In order that hiring be legally valid, the benefit must be permitted (Halal) in nature. So the employee should not be hired for doing something which is prohibited. Accordingly a worker should not be hired to carry alcohol to one who buys it, or to press it. Nor should He be hired to carry pigs or carrion. At-Tirmidhi narrated from Anas ibn Malik, who said: “The Messenger of Allah (pbuh) cursed ten types of people regarding alcohol: its presser, the one who asks for it to be pressed, its drinker, its carrier, the one to whom it is carried, the one who serves it, its seller, the one for whom it is sold, its purchaser and the one for whom it is purchased.” Hiring is also not allowed over any work of usury, because it is a hiring over a prohibited benefit, and because ibn Majah narrated from ibn Mas’oud that the Prophet (pbuh) (pbuh) cursed the one who takes usury, his agent, its two witnesses and its recorder (clerk). The employees of banks and coinage (minting) departments and all the organisations that deal with usury have to be examined. If the work they were hired to do is a part of the usury work, whether the usury is the product of that work exclusively, or whether it is produced by that work along with others, Muslims are prohibited to perform such works. This includes the manager, accountants and auditors and every work that provides a benefit connected with usury, directly or indirectly. But the works that are not connected with usury directly or indirectly, such as the porter, the guard, the cleaner and the like, these works are allowed, because such work is hiring on an allowed benefit, and because what applies on the recorder and the witnesses of usury, does not apply to them. Similar to the employees of banks are government employees who are involved in deals with usury, such as employees who work in preparing loans with interest to farmers, and Treasury employees who are involved in usury works, and the employees of the orphans departments which lend property with interest. All these are prohibited jobs; anyone who is involved with them is committing a great sin, because it applies to Him since He is the recorder or the one who witnesses usury. Similarly it is prohibited upon a Muslim to engage in any work prohibited by Allah (swt).

仕事について、その利益や関与が法的に無効であるために禁じられているもの、たとえば保険会社、株式会社、協同組合およびそれに類するものについては、精査されなければならない。従業員が行う仕事が違法である場合、あるいは無効（バーティル）または欠陥のある（ファースィド）契約に基づく場合、もしくはそれらから生じる場合、ムスリムはそれに関わることが許されない。なぜならムスリムは、無効または欠陥のある契約や、そこから生じる行為を扱うことが許されないからである。彼は、ハクム・シャルイー（神の定め）に反するいかなる契約や行為も扱うことが許されず、したがってそれに関与するために雇われることは禁じられている。これは、そうした契約を嫌っているにもかかわらず保険契約を記録する従業員、保険条件を交渉する者、あるいは保険を引き受ける者に当たる。同様に、組合員の持分に応じて協同組合の利益を分配する従業員、会社の株式を売る者、あるいは株式の会計に携わる従業員、さらに協同組合などのために広告を担当する従業員も同様である。仕事が法的に許される形で遂行される会社のすべての従業員は、そのような職に就くことが許される。

With regard to the work, whose profit or association in it, is prohibited because it is legally invalid such as insurance companies, share holding companies and co-operative associations and the like, they have to be examined. If the work that the employee performs is illegal, or it is of an invalid (Batil) or defective (Fasid) contract, or results from them, a Muslim is not allowed to handle it, because a Muslim is not allowed to deal with invalid or defective contracts or with the actions which result from them. He is not allowed to deal with any contract or action which disagrees with the Hukm Shar’i (divine rule), so it is prohibited for Him to be hired for involving in them. This is like the employee who records insurance contracts though He dislikes them, the one who negotiates the insurance terms, or the one who accepts the insurance. Similarly is the case of the employee who distributes the profit of the co-operative associations according to the member holdings, the employee who sells company shares or who works in share stock accounting, and also the employee who advertises for the co-operative associations and the like. All employees of companies, whose work is legally allowed to be performed, are allowed to be employed in such positions.

もし人がそれを自分のために行うことを法的に許されていないなら、その人はそれを行うための従業員になることも、それを行うために雇われることも許されません。したがって、行うことが禁じられている行為について、ムスリムは他人にそれを行わせるために雇うことも、自分自身がそれらを行うために雇われることも禁じられています。

If a person is not legally allowed to perform a work for himself then He is not allowed to be an employee to do it, and He is not allowed to be hired to do it. So actions which are prohibited to be conducted, the Muslim is prohibited from hiring others to it or to be hired, himself, to do them.