21.4 ザカート
21.4 Zakat
ザカートの資金は、国庫(バイトゥル・マール)に納められる資金のひとつです。ザカートは、その徴収、徴収額、そして支出の点で他の資金とは異なります。徴収の点では、ザカートはムスリムの財産からのみ徴収され、非ムスリムの財産からは徴収されません。また、それは一般的な税金ではなく、イスラムの柱のひとつです。さらに、ザカートは、礼拝、断食、そしてハッジと同様に、その支払いが精神的な価値を得る財産であり、ムスリムが個人として負う義務です。
Zakat funds are one of the funds that are placed in the Treasury. Zakat is different from the other funds in regards with its collection, in regards of with its collected amounts and in regards with its spending. In regards with its collection, it is collected from the properties of the muslims only and not from the non-muslims. It is, as well, not a general tax, rather one of the pillars of Islam. Besides that, it is a property, paying of which achieves a spiritual value, like the prayer, fasting and the hajj, and it is an individual obligation paid by the Muslim.
しかし、ザカートの徴収は、国家の必要に応じて行われるわけではなく、また、ウンマから徴収される他の種類の財源のように社会の利益にかなって行われるわけでもない。それは、必要があるかどうかにかかわらず、国庫に納めなければならない特定の種類の財源である。ムスリムは、自分の財産にザカートが課される時期が来た際にその支払い義務を免れるわけではない。その支払いは、負債と生活に必要な分を差し引いた後、ニサーブ(ザカートの対象となる最低限の額)を所有するムスリムに義務づけられる。ザカートは非ムスリムに対する義務ではない。しかし、未成年者と精神障害者には義務となる。これは、アット=ティルミズィーがアブドゥッラー・イブン・アムルの権威によって伝えたところによると、アッラーの使徒ﷺは次のように言われたからである。「財産を持つ孤児の後見人となる者は、その財産で商売をさせ、サダカがそれを食い尽くすまで放置してはならない」。すなわち、ザカートを払い続けて全てが消えてしまうまで放置してはならない、という意味である。ザカートは個人が所有する財産に課される義務であるため、それは身体的な崇拝ではなく、金銭による崇拝なのである。
Yet the levying of Zakat does not proceed in conformity with the needs of the State, nor according with the interest of society as is the case with all the other types of funds levied from the Ummah. It is rather a specific type of fund that must be paid to the Treasury, whether there was a need for it or not. The muslim is not absolved of the duty to pay the Zakat when it becomes due on his wealth. Its payment is obligatory on the Muslim who owns the Nisab (minimum amount eligible for Zakat), after deducting his debts and his needs. Zakat is not an obligation upon the non-Muslim. It is however an obligation upon the adolescent and the insane, because At-Tirmidhi reported on the authority of Abdullah Ibn Amru that the Messenger of Allah (pbuh) said: “He who acts as guardian for an orphan who has property, let Him trade in that property and not leave it until the Sadaqah devours it”, meaning that He should not leave it until it all perishes from paying Zakat upon it. As Zakat is an obligation upon the wealth owned by the individual, it is therefore a monetary worship and not a physical worship.