11.3 区別の重要性
11.3 The Importance Of The Distinction
クルアーンのマッカ啓示とマディーナ啓示のスーラやアーヤを区別する必要がある理由は数多くあります。以下はその中でも特に重要な三つです。
There are a number of reasons why a distinction needs to be made between Makkan and Madeenan soorahs and verses. The following are three of the most important reasons:
1. フィクフ（イスラーム法）：
1. Fiqh (Islamic Law):
イスラームの様々な法は、二十三年の期間にわたって下されました。ある法は以前の法を廃止し、また別の法は少しずつ下されました。したがって、法を正しく適用するためには、それぞれの法がいつの時点で下されたのかを知ることが必要です。後期のマディーナ期の法は、時に以前の法に取って代わりました。例えば、飲酒は段階を踏んで禁じられました。飲酒に関する最初の法は、単にその害についての警告でした。アッラーは次のように仰いました。
The various laws of Islaam were revealed over a period of twenty-three years. Some laws canceled earlier laws and other laws were revealed bit by bit. Thus, it is necessary to know at which point in time the various laws were revealed in order to apply them properly. The laws of the later Madeenan period sometimes took the place of earlier laws. For example, alcohol was made forbidden in gradual stages. The first law concerning alcohol was simply a warning of its dangers. Allaah said,
「人々はあなたに酒（ハムル）と賭博（マイスィル）について尋ねる。言いなさい、『それらには大きな罪があり、また人々にとっての利益もいくらかはあるが、その罪は利益よりも大きい』と。」11
“And they ask you about khamr (alcohol) and maysir (gambling); tell them that they contain some benefit, but the sin is greater than the benefit.” 11
第二の啓示された法は、ムスリムが酩酊している（酔っている）時にサラートを行うことを戒めるものでした。アッラーはこう仰せられました。
The second law that was revealed warned Muslims away from salaah when they were intoxicated (drunk). Allaah said,
「酔っている時には、自分の言っていることが分かるまで礼拝に近づいてはならない。」12
“Do not come to salaah when you are intoxicated, until you know what you are saying.” 12
しかし第三の法は、いかなる形であれ酒に近づくことさえも完全に禁じるものでした。アッラーは次のように仰せられました。
The third law, however, was a complete prohibition of even coming near any form of alcohol. Allaah said,
「まことに、酒（ハムル）、賭博（マイスィル）、アズラーム（占い矢）は、シャイターンの業による汚らわしいものである。ゆえに、それらから離れなさい。」13
“Verily, khamr, maysir and azlaam (fortunetelling) are filth, as a result of Shaytaan’s work, so stay away from them.” 13
もし人がこれらの節が啓示された順序を知らなければ、酔っていない限り、そして礼拝に来ない限り飲酒は許されている、と誤解するかもしれない。あるいは、酒の販売から利益を得ることも許されている、と考えるかもしれない。
If one was unaware of the order in which these verses were revealed, he may mistakenly think that he is allowed to drink alcohol as long as he doesn’t get drunk and come to salaah. Or, he may think that it is allowed for him to benefit from the sale of alcohol.
2. ダアワ(布教・招き):
2. Da‘wah:
コーランの啓示の順序を理解することで、イスラームを教える最善の方法を学ぶことができます。例えば、コーランは信者たちに、不信仰者の偶像を罵ったり嘲笑したりしないよう教えました。それは不信仰者を遠ざけないため、また彼らが無知のためにアッラーを罵ることがないようにするためです。その代わりに信者たちは、不信仰者と理性をもって語り合い、偶像崇拝がなぜ誤りであるかを論理的に示すよう命じられました。アッラーは預言者イブラーヒームが自分の民にこう言ったと引用されています。
By understanding the order in which the verses of the Qur’aan were revealed, one can learn the best method of teaching Islaam. For example, the Qur’aan taught the believers not to curse or make fun of the idols of the disbelievers in order not to drive them away and in order that they not curse Allaah out of ignorance. Instead they were told to reason with the disbelievers and show them logically why the worship of idols was incorrect. Allaah quoted Prophet Ibraaheem as saying to his people,
「アッラーのほかに、あなたがたに何の利益ももたらさず、害をなすこともできないものを崇拝しているのですか」14
“Are you worshipping besides Allaah other gods which cannot benefit you at all nor harm you?” 14
イブラーヒームが、自分の民と、アッラーの代わりに彼らが崇拝していたものに対して敵意を表明した言葉を引用する節：
The verse quoting Ibraaheem’s declaration of enmity to his people and what they worshipped instead of Allaah:
「アブラハムとその仲間たちには、あなたがたにとって素晴らしい模範があります。彼らが自分たちの民に言ったとき、『われわれはあなたがたと、アッラーの他にあなたがたが崇拝するものから無縁である。われわれはあなたがたを拒絶する。唯一のアッラーを信じないかぎり、われわれとあなたがたの間には、永遠に敵意と憎しみが生じた』と。」15
“There is an excellent example for you in Abraham and those with him, when they said to their people, ‘We are clear of you and of whatever you worship besides Allah; we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred forever, unless ye believe in Allah alone,’ ” 15
〜はマディーナで啓示されたものであり、そのときムスリムたちはマッカにいる親族と長年にわたり忍耐強く議論を重ねてきていた。マッカの不信仰者たちは、理性に基づく議論に対して迫害と暴力で応じた。彼らはムスリムたちを住まいから追い出し、両者の間には武力衝突の状態が存在していた。したがって、人がイスラームを受け入れた後にこの節を読み、それを家族や知人に適用しようとすることは、スンナ（預言者の慣行）ではない。
was revealed in Madeenah, after the Muslims had practiced years of patient argument with their relatives in Makkah. The disbelievers of Makkah had met reasoned argument with persecution and violence. They had driven the Muslims from their homes, and a state of armed conflict existed between the two sides. It is not, therefore, Sunnah for a person to accept Islaam, read this verse and try to apply it on his family and acquaintances.
3. 預言者伝記（シーラ）：
3. Seerah:
預言者の生涯における最も重要な出来事の多くは、クルアーンの様々な節の中に記録されています。したがって、節が啓示された順序を知ることで、預言者(ﷺ)の伝記の大部分を組み立てることが可能になります。
Most of the most important events in the Prophet’s life have been recorded in various verses of the Qur’aan. Thus, by knowing the order in which the verses were revealed, it is possible to piece together a large portion of the biography of the Prophet (ﷺ).
雅歌ではなく、ここはクルアーン第2章アル＝バカラ（雌牛）第219節の見出しとして訳します。 第2章 アル＝バカラ（2）:219
11 Soorah al-Baqarah (2):219.
第4章 アン＝ニサー（女性）43
12 Soorah an-Nisaa’ (4):43
第5章 アル＝マーイダ（食卓）90節
13 Soorah al-Maa’idah (5):90.
預言者 21:66
14 Soorah al-Ambiyaa’ (21):66.
「15 スーラ・アル＝ムムタヒナ（60:4）」
15 Soorah al-Mumtahinah (60:4).