いかなる法の他の法への置き換えも、重要かつ善なる理由によって行われたことに疑いはありません。アッラーの行為はいずれも戯れでも目的なく行われるものでもないからです。その理由のうちあるものはアッラーご自身が述べておられ、また他のものは、アッラーの行為から明らかで推察できるものです。しかし、我々には知られず、我々の理解を超えた理由もあります。アッラーの御存在は我々には知られず、我々の理解を超えています。アッラーの知識には限りがなく、万物を包括しているため、人間がアッラーの行為の背後にある至高の英知を全体として把握できると合理的に期待することはできません。

There is no doubt that the replacement of some laws with others was done for good and important reasons, as none of Allaah’s action are in jest or without a purpose. Some of these reasons He has described, and others are obvious and deducible from His actions; however, there are others unknown to us and beyond our comprehension. Allaah’s being is unknown to us and beyond our comprehension. Allaah’s knowledge has no limits and includes all, so man cannot reasonably hope to grasp in totality the supreme wisdom behind Allaah’s actions.

ナスフ（naskh）が生じる理由として、以下の原則的な根拠を導き出すことができる。

In the case of naskh, it is possible to deduce the following principle reasons for it occurrence:

人類の福祉を守る手段であり、神の定めた法を、人間社会の発展に見合う完成の段階へと進化させていくことによって実現されるものである。

1. It is means of looking after the welfare of mankind by the evolution of divine laws to a stage of completion consistent with the development of human society.