七つの異なる方言でクルアーンが下されたことは、諸部族にとってその朗誦と暗記をはるかにたやすくしました。例えば、「‘alayhim」（彼らの上に）という句は、ある人々によって「‘alayhumoo」と読まれ、「siraat」（道、橋）という語は、ある人々によって「siraat」と、また別の人々によって「ziraat」と読まれ、「mu’min」（信者）という語もまた「moomin」と読まれました。その結果、預言者ﷺがなお存命であった間に、より多くの預言者の教友たちがクルアーンの大部分を暗記することができました。アラブの大多数は読み書きができず、クルアーンのほとんどは預言者ﷺの生前に暗記によって伝えられていたため、暗記を容易にするあらゆる要因は極めて重要でした。したがって、七つの形式でクルアーンが下されたことは、クルアーンの実際の保存において決定的な役割を果たしたと言うことができます。また、預言者ﷺの死後にクルアーンが編纂された際、預言者ﷺの生前に書き留められたクルアーンの正しさを確認する唯一の手段は、暗記されていたものと照合することでした。したがって、暗記できる人が多ければ多いほど、クルアーンはより正確に編纂・確認されえたのです。結果として、暗記の容易さはクルアーンの正確な編纂においても重要な役割を果たしました。

The revelation of the Qur’aan in seven different dialects made its recitation and memorization much easier for the various tribes. For example, the phrase, “ ‘alayhim” (on them), was read by some as “ ‘alayhumoo,” and the word “ siraat” (path, bridge), was read by some as “ siraat” and by others as “ ziraat,” and the word “mu’min” (believer) was also read as “moomin.” As a result, a greater number of the Prophet’s followers were able to memorize large portions of the Qur’aan while the Prophet (ﷺ) was still alive. Since the majority of the Arabs could neither read nor write and most of the Qur’aan was preserved during the Prophet’s lifetime by memorization, any factor which eased its memorization was of great importance. Hence, it could be said that the revelation of the Qur’aan in seven forms played a vital role in the actual preservation of the Qur’aan. It should also be noted that during the compilation of the Qur’aan after the Prophet’s death, the only means of verifying the correctness of what had been written of the Qur’aan during the Prophet’s lifetime was by comparing it with what had been memorized. Hence, the more people who were able to memorize it, the more accurately it could be compiled and verified. Consequently, the ease in memorization also played a key role in the accurate compilation of the Qur’aan.

多くの箇所でアッラーは、クルアーンの最も短い章にさえ匹敵する章を作ってみよ、と当時のアラブ人に挑戦された。クルアーンの文体を真似できなかったこと自体が奇跡であり、それがクルアーンはアッラーから下されたものであることを証明していた。この奇跡は、七大部族のいずれもが自分たちの方言でさえクルアーンを真似できなかったことによって、さらに明白になった。これは、クルアーンが自分たちの方言で書かれていないために真似するのが難しい、と主張できる者が誰もいなかったからである。

In many places in the Qur’aan, Allaah challenged the Arabs of that time to produce a chapter similar to even its smallest chapter. The inability to imitate the Qur’aan’s style was a miracle which proved that the Qur’aan had to be from Allaah. This miracle became even more obvious when none of the seven major tribes could imitate it even in their own dialects, as no one could claim that it was difficult to imitate due to it not being in their own dialect