教育の過程は、次の二つの基本原理に依拠している。すなわち、(a)生徒の知的水準を考慮すること、そして(b)正しい方向へと思考の過程を導く教材によって、彼らの知的、精神的、身体的能力を伸ばすことである。この二つの重要な原理は、クルアーンの啓示が段階的に下されたことによって、慎重に考慮されてきた。

The process of education depends on the following two basic principles: (a) taking into account the mental level of the students, and (b) developing their mental, spiritual and physical abilities with material which guides their thought processes in the correct direction. Both of these important principles have been carefully taken into consideration by the revelation of the Qur’aan in segments.

イスラーム立法の段階的な導入は、ムスリム共同体がその発展の様々な段階にあったときの水準を考慮したものであった。必要とされた時点で訂正や答えが啓示されたことにより、精神的、霊的、身体的な能力は正しい方向へと訓練され、発展させられ、導かれたのである。

Gradation of legislation took into account the level of the Muslim community during its various stages of development. The revelation of corrections and answers at the time when they were most needed trained, developed and guided the mental, spiritual and physical faculties in the right direction.

この箇所で自然に生じる疑問は、なぜ以前の啓典が一括して啓示されたのか、ということです。この問いへの答えは、以前の啓典の役割と預言者職の歴史にあります。以前の啓典は、人類の歴史の中の限られた期間に送られ、特定の民族や部族に向けられたものでした。

The question which naturally arises here is why the earlier books of revelation were revealed as a whole. The answer to this question lies in the role of the earlier books and the history of prophethood. The earlier books were sent for short periods in human history and were directed to specific nations or tribes.

それらは時代や状況に左右されない原理を含んでおり、使命の初めにも、その途中のいつの時点にも、一度にまとめて啓示されうるものでした。また、先の諸書はそれ自体が奇跡ではなかったことにも留意すべきです。それに対して最後の預言者(ﷺ)の場合、啓示の分節性と文体の一貫性が神的起源の証明となっていたのであり、それこそが彼に与えられた大いなる奇跡でした。前に述べたとおり、啓示の分節と文体の一貫性の組み合わせがその神的起源の証しだったからです。さらに、先の預言者たちはその前にも後にも他の預言者が続いていたため、各預言者とその書は啓示全体の一区分を表していました。こうして立法の段階的な進展は、預言者から預言者へと行われたのです。預言者ムハンマド(ﷺ)は最後の預言者であり、その啓示の書には先行するすべての書の本質的な教えが含まれていました。したがって、彼の信徒たちは、最終的な教えを世界に伝えるために十分に準備されていなければなりませんでした。そのため、立法の段階的な進展は、教えそのものの内部で行われなければならなかったのです。

They contained principles which were not time or situation oriented and could be revealed all at once, at the beginning of a mission or at any point during it. It should also be noted that the earlier books were not in themselves miracles, whereas in the case of the Last Prophet (ﷺ), it was the major miracle given to him, for, as was mentioned earlier, the segmentation of the revelation combined with the consistency of style was a proof of its divine origin. Also, the earlier prophets were both preceded and followed by other prophets, so each prophet and his book represented a segment of the overall revelation. Thus, the gradation in legislation took place from prophet to prophet. Prophet Muhammad (ﷺ) was the last of the prophets and his book of revelation contained the essential messages of all previous books. Thus, his followers had to be properly prepared to carry the final message to the world. As such, the gradation in legislation had to take place within the message itself.