人は誰でも物語の形で伝えられた情報を聞くのを好みます。人の心は、物語が作り出す心理的な環境の中でくつろぎ、心地よさを感じるようです。したがって、物語とその作者は、世界中のあらゆる社会で昔から高く評価されてきました。社会への批判が最も広い聴衆を得てきたのは、しばしば物語という媒体を通してでした。例えば、チャールズ・ディケンズは『デイヴィッド・コパフィールド』の中で、ヴィクトリア朝社会による子どもの搾取を批判しました。同様に、ジョージ・オーウェルは『1984年』で、国家が市民の生活に干渉することについて論じました。過去の人々や文明についての物語は、現代の人々にとって謎に満ちているため、特に興味深いものです。それゆえ、クルアーンは多くの箇所で、人々の心を引きつける方法でそのメッセージを伝えるために、物語(キサス)の形式を用いてきました。クルアーンの物語はまた、真実がやがて虚偽に打ち勝つことを預言者(ﷺ)とその信徒たちに確信させる役割も果たしましたし、今日の信者にとっても同じ目的を果たし続けています。ただし、最も人気のある物語の多くは作者によって創作されたものであるのに対し、クルアーンの物語はすべて真実であることに留意すべきです。それらは、アッラーがご自身のメッセージを伝えるために創作されたものではなく、そのメッセージの実際の歴史的な実例なのです。この事実は、真理そのものとご自身を称されるアッラーによって、クルアーンの数多くの節で強調されています。

Everyone likes to hear information conveyed in the form of a story. The human mind seems to relax and be comfortable in the psychological environment created by narratives. Conse-quently, stories and their authors have always been held in high esteem by societies throughout the world. Oftentimes, social criticisms have found their widest audiences through the vehicle of the story. For example, in David Copperfield, Charles Dickens attacked the exploitation of children by Victorian society; likewise, in 1984, George Orwell commented on state interference in the lives of its citizens. Stories about people and civilizations of the past are especially interesting because they represent mysteries to the people of the present. Hence the Qur’aan has, in a number of instances, employed the narrative (qissah) format in order to convey its message to man in an intriguing manner. Qur’aanic stories also served to reassure the Prophet (ﷺ) and his followers that the truth would eventually win out over falsehood, and they continue to serve the same purpose for believers today. It should be noted, however, that while many of the most popular narratives are made up by their authors, the Qur’aanic stories are all true. They are not made up by Allaah to convey His message, but are in fact true historical examples of the message. This fact has been emphasized in the Qur’aan in numerous passages by Allaah, Who refers to Himself as the embodiment of Truth: