アラビア半島全域では、アラビア語が共通語であったが、部族ごとの環境や歴史の違いから、多種多様な方言が生まれた。場合によっては、部族ごとに同じ物を指す言葉が異なっていた。たとえば、ある部族はライオンを「asad」と呼び、別の部族は「layth」「hamzah」「hafs」あるいは「ghadanfar」と呼んだ。また、母音の違いにより、特定の文字の発音が異なる場合もあった。しかし、やがてクライシュ族の方言が、さまざまな方言の中で最も卓越したものとして現れてきた。クライシュ語の方言は、次の基本的な理由から、すべての方言の中で最も尊重されるようになった。

Although Arabic was the common language throughout the Arabian peninsula, the different environments and histories of the various tribes produced a wide variety of dialects. In some cases, each tribe used different words to describe the same object. For example, some tribes called the lion an “ asad,” while other tribes called it a “ layth,” “hamzah,” “hafs,” or a “ghadanfar.” In other cases, differences occurred in the way certain letters were pronounced due to vowelling differences. However, in time the dialect of the tribe of Quraysh emerged from among the various dialects as the most prominent dialect. The Qurayshee dialect became the most respected of all the dialects for the following basic reasons:

1. マッカとその周辺地域、そしてカアバ神殿の聖域は、クライシュ族の部族の土地であった。さまざまな部族が、それぞれの部族神を表す偶像をカアバ神殿の内外に安置していた。こうしてカアバ神殿は、アラビアのすべての部族にとっての精神的な中心と見なされ、年間を通じてこの聖所への巡礼が行われていた。

1. Makkah and its surrounding area, including the shrine of the Ka‘bah, were part of the tribal lands of the Quraysh. Each of the various tribes had idols representing their various tribal gods placed in and around the Ka‘bah. Thus the Ka‘bah was considered the spiritual center for all of the Arabian tribes, and pilgrimage to the shrine was made throughout the year.

2. ハッジの月には、あらゆる部族の巡礼者たちが、ハッジの儀礼を行うためにマッカへやって来ていた。この慣習は、イブラーヒーム預言者とその息子たちがカアバ神殿を最初に建てた時に始まり、その後もアラビア半島にいる彼らの子孫の間で続けられた。しかし、偶像崇拝や迷信に基づく多くの誤った儀式が、本来の儀礼に付け加えられていった。クライシュ族は、巡礼者とその家畜すべてに飲み水（シカーヤ）を供給する責任を自ら引き受けていた。これは彼らの寛大さと高貴さの証しとして、無償で行われた。こうしてクライシュ族は、アラブの中で非常に称賛に値する地位を与えられていた。

2. During the month of hajj, pilgrims from all of the tribes used to come to Makkah in order to perform the rites of hajj. This practice was started by Prophet Ibraheem and his sons when they first built the Ka‘bah and it remained a practice among their Arabian descendants; however, many false rituals involving idolatry and superstition were added to the original rites. The Quraysh took personal responsibility for supplying drinking water (siqaayah) for all of the pilgrims and their animals. This was done free of charge as evidence of their generosity and nobility. Thus, the Quraysh were held in a highly praiseworthy position among the Arabs.

3. メッカは、北のシリアとペルシア, 南のイエメンとアフリカを結ぶ主要な交易路のすべてが交わる地点に位置していた。その結果、クライシュ族の商人階級はアラビアの諸家の中で最も富裕な階級となり、それがアラビアの諸部族からクライシュ族が大きな敬意を払われる要因となった。

3. Makkah stood at the junction of all the major trade routes between Syria and Persia to the north, and Yemen and Africa to the south. As a result, the Qurayshee trading class became the richest class among the families in Arabia, which in turn led to the great respect that was given to the Qurayshee tribe by the various tribes of Arabia.