イスラム法学において法が廃止（ナスフ）される場合、別の法に置き換えられることもあれば、何も置き換えられないこともある。置き換えられる場合、新しい法は前の法よりも負担が軽いか、同程度の負担か、より重いものとなりうる。これにより、法が廃止され置き換えられる仕方は四通りに分かれる。こうした置き換えの原則を理解することは、学者がイスラム法の判断を正しく適用するために重要である。

When a law is repealed in Islamic jurisprudence, it can be replaced by another law or not replaced at all. If replaced, the new law can be less difficult, of similar difficulty, or more difficult than the previous one. This results in four possible ways in which a law may be annulled and replaced. Understanding these principles of replacement is important for scholars of Islamic law to ensure the proper application of legal rulings

これと同類の例としては、預言者（ﷺ）との私的な相談の前に行うべきサダカ（貧しい人々への施し）の義務が廃止されたことがあります。アッラーは信者たちに次のように命じられました。

An example of this type was the repeal of sadaqah (a charitable gift for the poor) before private consultations with the Prophet (ﷺ). Allaah commanded the believers as follows: