A--- Pek çok hadis vardır; bunların en başında şunlar gelir:

A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:

Enes (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Kul kabrine konulup arkadaşları (defin yerinden) ayrıldığında ve onların ayak seslerini bile duyduğunda, iki melek yanına gelir ve ona şunu sorar: Bu adam Muhammed hakkında ne derdin? O şöyle der: Onun Allah'ın kulu ve elçisi olduğuna şahitlik ederim. Sonra ona şöyle denir: 'Cehennemdeki yerine bak. Allah sana onun yerine cennette bir yer verdi.'" Peygamber ﷺ şunu ekledi: "Ölü her iki yerini de görür. Ama kâfir veya münafık ise meleklere şöyle der: 'Bilmiyorum, ben de insanların dediğini derdim!' Ona şöyle denir: 'Ne sen bilmedin, ne de (Kur'an okuyarak) hidayete erdin.' Sonra iki kulağının arasına demir bir çekiçle vurulur, o bağırır ve bu feryadı insanlar ve cinler dışında, yakınından geçen her varlık işitir." (Buhârî ve Müslim)

Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)

İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ iki kabrin yanından geçti; kabirdeki bu iki kişiye azap ediliyordu. Şöyle buyurdu: "Bunlara büyük bir şey (sakınılması zor bir şey) için azap edilmiyor. Biri idrarından korunmazdı, diğeri ise insanlar arasına fitne sokmak için çamur taşırdı." Sonra yeşil bir hurma dalı aldı, onu iki parçaya ayırdı ve her kabrin üzerine birer parça dikti. Orada bulunanlar şöyle dedi: "0

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0

Allah'ın Resulü! Neden böyle yaptınız?" Dedi ki: "Umarım ki (yaprak) kuruyuncaya kadar onların azabı hafifletilir." (Buhârî ve Müslim)

Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)

Ebu Eyyub (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ bir gün gün batımından sonra dışarı çıktı ve korkunç bir ses duydu. Ardından şöyle buyurdu: "Yahudiler kabirlerinde azap görüyorlar." (Buhârî ve Müslim)

Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)

Abdullah İbn Ömer (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir: Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Sizden biri öldüğünde, sabah ve akşam yeri kendisine gösterilir. Eğer cennetlik biriyse, cennetteki yeri kendisine gösterilir; eğer cehennemlik biriyse, cehennemdeki yeri kendisine gösterilir. Sonra ona şöyle denir: 'Bu, Allah'ın seni Kıyamet Günü diriltinceye kadar senin yerindir.'"

Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.

(Buhârî ve Müslim)

" (Bukhari and Muslim)

Rivayet edildiğine göre, Amra bint Abdurrahman şöyle demiştir: Bir Yahudi kadın, Hz. Âişe'ye (Peygamber'in eşi) bir konuda soru sormak için geldi. Kadın ona şöyle dedi: "Allah seni kabir azabından korusun." Bunun üzerine Hz. Âişe, Allah'ın Resulü ﷺ'e sordu: "İnsanlar kabirlerinde azap mı görecekler?" Allah'ın Resulü ﷺ, kabir azabından Allah'a sığındıktan sonra (ve böylece olumlu cevap vererek) şöyle buyurdu. Sonra bir gün Allah'ın Resulü ﷺ bir yere gitmek üzere bineğine bindi, ancak güneş tutuldu. Kuşluk vaktinde geri döndü ve (eşlerinin) odalarının arkasından geçti.

Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)

ve güneş tutulması namazı için ayağa kalktı ve insanlar arkasında durdu. Uzun bir süre ayakta kaldı, ardından ilk rükûdan daha kısa olan uzun bir rükû yaptı. Sonra başını kaldırdı ve secdeye vardı. Ardından (ikinci rek'at için) uzun bir süre ayağa kalktı, ancak bu kıyam ilk rek'atınkinden daha kısaydı. Sonra ilkinden daha kısa olan uzun bir rükû yaptı. Sonra başını kaldırdı ve secdeye vardı. Ardından uzun bir süre ayağa kalktı, ama ilkinden daha kısa.

and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.

Sonra uzun bir rükû yaptı, ancak ilkinden daha kısa. Sonra başını kaldırdı, secdeye vardı, namazı tamamladı ve (ardından hutbeyi irad etti ve) Allah'ın dilediği kadar konuştu. Sonra insanlara kabir azabından Allah'a sığınmalarını emretti.” (Buhârî ve Müslim)

Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)