A ---Yüce Allah şöyle buyurur: {Sur'a üflenince, Allah'ın dilediklerinden başka göklerde ve yerde olanların hepsi bayılıp düşer. Sonra ona bir daha üflenince, bir de bakarlar ki hepsi ayağa kalkmış bekliyorlar.} (ez-Zümer, 68)

A ---Allah the Almighty says: {And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on the earth will swoon away, except him whom Allah wills. Then it will be blown a second time, and behold they will be standing, looking on (waiting)}. (AzZumar, 68)

Burada iki üflemeden söz edilmiştir: birincisi göklerdekilerin ve yeryüzündekilerin tamamının bayılması (sa'k olması) içindir, ikincisi ise Diriliş içindir.

Here two blowings were mentioned, the first for the swooning of all in the heavens and all who are on the earth, and the second for the Resurrection.

Başka bir âyette Allah şöyle buyurur: {Sur'a üflendiği gün de, göklerde ve yerde bulunanlar, Allah'ın dilediği hariç, korkuya kapılırlar.} (En-Neml, 87) Bu âyet, sözde bir "Korku Üfürmesi"nin olacağını ima etmektedir.

In another verse Allah says: {And (remember) the Day on which the Trumpet will be blown - and all who are in the heavens and all who are on the earth, will be terrified except him whom Allah will (exempt)}. (An-Naml, 87) This verse implies that there will be a socalled blowing of Terror.

Ancak bu ayetteki dehşeti bayılma olarak yorumlayan kimse için dehşet, Zümer suresinde geçen ilk üfürüşe işaret eder. Bu yoruma, İmam Müslim'in rivayet ettiği ve İbn Amr'dan (Allah onlardan razı olsun) nakledilen hadiste şöyle buyurulduğunu aktaran hadis desteklemektedir: Allah'ın Resulü ﷺ buyurdu: "...

However, whosoever interpreted the terror in this verse by the swooning, for him terror refers to the first blowing that is mentioned in the Surah of Az-Zumar. This interpretation is supported by the Hadith transmitted by Imam Muslim that reads: Allah's Messenger (Peace be upon him) said in the Hadith narrated by Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them): "...

Sonra sur üflenecek ve bunu hiç kimse duymayacak, ancak (İsrafil) boynunu bir yana eğip diğer yandan kaldıracak. Bu sur sesini ilk duyacak kişi, develere su vermek için kullanılan havuzu düzeltmekle meşgul olan kişi olacak. Bayılacak, diğer insanlar da bayılacak. Ardından Allah yağmur gönderecek, ya da yağmuru gönderttirecek; bu yağmur çiy gibi olacak ve ondan insanların bedenleri bitecek. Sonra ikinci sur üflenecek, onlar ayağa kalkacak ve (etrafa) bakmaya başlayacaklar.

Then the trumpet would be blown and no one would hear that but he would bend his neck to one side and raise it from the other side and the first one to hear that trumpet would be the person who would be busy in setting right the tank meant for providing water to the camels. He would swoon and the other people would also swoon, then Allah would send or He would cause to send rain which would be like dew and there would grow out of it the bodies of the people. Then the second trumpet would be blown and they would stand up and begin to look (around).

Sonra şöyle denilecek: "Ey insanlar, Rabbinizin huzuruna gidin ve onları orada durdurun." Ve onlar sorguya çekilecekler. Sonra şöyle denilecek: "Onlardan bir grubu Cehennem ateşi için çıkarın." Ve sonra sorulacak: "Ne kadar?" Şöyle denilecek: "Bin kişiden dokuz yüz doksan dokuzu Cehennem ateşi içindir." İşte o gün, dehşetinden çocukları ihtiyarlatacak bir gündür ve hakkında şöyle buyrulmuş olan gündür: {O gün bacak açığa çıkarılır.} (Kalem/Kalem Suresi değil; Mearic, 68/42). (Müslim)

Then it would be said: 0 people, go to your Lord, and make them stand there. And they would be questioned. Then it would be said: Bring out a group (out of them) for the Hell-Fire. And then it would be asked: How much?It would be said: Nine hundred and ninety-nine out of one thousand for the Hell-Fire and that would be the day which would make the children old because of its terror and that would be the day about which it has been said: {On the day when the shank would be uncovered}. (lxviii. 42)." (Muslim)

Kim dehşet üflemesini bayılma dışında bir şeyle yorumlamışsa, onun için bu, yukarıda sözü edilen ikisinden önceki üçüncü bir üflemedir. Bu görüşü, üç üflemenin bulunduğu uzun Sur hadisi desteklemektedir: Dehşet üflemesi, bayılma üflemesi ve Alemlerin Rabbi huzurunda diriliş üflemesi.

Whosoever interpreted the terror by other than the swooning, for him it is a third blowing prior to the aforementioned two. This viewpoint is supported by the lengthy Hadith of the Horn, in which there are three blowings: the blowing of Terror, the blowing of Swooning, and the blowing of the Raising before the Lord of the Worlds.