A--- Evet, insanların kendi fiilleri üzerinde kudret ve iradeleri vardır. Fiilleri gerçekte kendilerine nispet edilir. Bunlardan sorumlu tutulurlar, bunlara göre ödüllendirilir ve cezalandırılırlar; Allah da ancak güç yetirebilecekleri şeyle yükümlü kılmıştır. Bunu Yüce Kur'an'ında ve Peygamber'in sünnetinde teyit etmiştir.

A--- Yes, they have ability and will over their acts. Their acts are actually attributed to them. They are charged therewith, rewarded and punished with accordance thereto, and Allah charged only with what they can afford. He affirmed this in His Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah.

Ancak onlar yalnızca O'nun kendilerine verdiği ölçüde kudret gösterirler, yalnızca O'nun dilediği şeyi dilerler ve yalnızca O'nun kendilerini failler kıldığı şeyi yapabilirler. Kendi kendilerini yaratamadıkları gibi, fiillerini de yaratamazlar. Böylece onların kudreti, iradesi ve fiilleri, O'nun Kudreti, İradesi ve Fiili'ne tabidir; çünkü O, onların yaratıcısı ve kudretlerinin, iradelerinin ve fiillerinin yaratıcısıdır. Üstelik onların kudreti, iradesi ve fiilleri, Allah'ın Kudreti, İradesi ve Fiili ile aynı değildir; tıpkı onların O'nun zatı olmadıkları gibi. Yüce Allah bundan çok münezzehtir! Ama yarattığı fiiller onlara uygundur ve gerçekte onlara nispet edilir.

But, they show ability only for what He enabled them, they show will only for what He willed, they can do only what He makes them doers thereto. Just as they could not create themselves, they can not create their acts. Thus, their ability, will, and acts follow His Ability, Will and Acts, as He is their Creator and the Creator of their ability, will, and acts. Moreover, their ability, will, and acts are not the same as Allah's Ability, Will, and Act, just as they are not Him Himself. Allah the Almighty is far above this! But, their created acts suit them and are actually attributed to them.

Allah gerçek Fail'dir (eyleyendir), kul ise gerçek etkilenendir (yaratılmıştır). Allah gerçek Hidayet Verendir, kul ise gerçek hidayete erendir (yaratılmıştır). Böylece O, iki fiilin her birini, her iki failden birine nispet etmiştir. Şöyle buyurur: {Allah'ın hidayet verdiği kimse, işte doğru yola erendir.} (el-Kehf, 17). Hidayeti Allah'a, hidayete ermeyi ise kula nispet ederek. Hidayet verenin, hidayete erenden farklı olduğu gibi, hidayet verme de hidayete erme gibi değildir. Aynı şekilde Yüce Allah dilediğini saptırır ve o kul gerçekten sapmış olarak görülür. Bu, Allah'ın kullarıyla ilgili fiiline de aynıdır. Dolayısıyla fiili ve etkiyi kula nispet eden kimse kâfir olur; ikisini de Allah'a nispet eden kimse kâfir olur; fiili Yaratıcı'ya, etkiyi ise yaratılmışa nispet eden kimse ise gerçek mü'mindir.

Allah is the real Doer, and the slave is the real influenced (creature), Allah is the real Guide, and the slave is the real guided (creature), thus, He attributed each of the two acts to each doer. He says: {He whom Allah guides, he is the rightly guided}. (Al-Kahf, 17) By attributing guidance to Allah and receiving guidance to the slave. As the guidance-giver is unlike the guidance receiver, the guidance is unlike receiving guidance. By the same token, Allah the Almighty misleads whomsoever He wills, and that slave is seen as a real astray. This is the same of Allah's Acting regarding His slaves. So, he who attributes the act and the influence to the slave, he becomes a disbeliever; and he who attributes both to Allah, he becomes a disbeliever; and he who attributes the act to the Creator and the influence to the creature, he is the true believer.