Q 219: Bütün bunların metinsel delili nedir?
Q 219: What is the textual proof of all this?
A--- Yüce Allah şöyle buyurur: {Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere (Muhammed ﷺ) ve sizden olan yöneticilere de itaat edin. Eğer bir konuda aranızda ihtilafa düşerseniz, Allah'a ve Peygamber'e (ﷺ) götürün; eğer Allah'a ve Ahiret Gününe iman ediyorsanız.
A--- Allah the Almighty says: {O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad (Peace be upon him)), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger ((Peace be upon him)), if you believe in Allah and in the Last Day.
{Bu, daha iyi ve nihai karara daha uygundur.} (En-Nisâ', 59)
That is better and more suitable for final determination}. (AnNisa', 59)
Enes İbn Malik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayet edildi: Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurdu: "Başınız, kuru üzüm gibi olan bir Habeşli (siyahi) köle olsa bile, yöneticinize kulak verin ve ona itaat edin." (Sahih Buhari)
Narrated Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "You should listen to and obey your ruler even if he was an Ethiopian (black) slave whose head looks like a raisin. " (Sahih Bukhari)
İbn Abbas (Allah ondan razı olsun) rivayet etmiştir: Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Kim yöneticisinden hoşlanmadığı bir şey görürse sabretsin. Çünkü kim Müslümanların cemaatinden bir karış ayrılır ve sonra ölürse, Cahiliye döneminde ölenler gibi ölmüş olur (isyankâr günahkârlar olarak)." (Buhârî ve Müslim)
Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then dies, he will die as those who died in the Pre-Islamic period of Ignorance (as rebellious sinners).”( Bukhari and Muslim)
'Ubade İbn es-Sâmit (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Peygamber ﷺ bizi çağırdı ve biz de İslam için ona biat ettik. Bizden biat alırken koyduğu şartlar arasında şunlar vardı: Faal olduğumuzda da yorgun olduğumuzda da, zor durumda olduğumuzda da rahat olduğumuzda da emirleri dinleyip itaat edecektik; yönetici bize hakkımızı vermese bile ona itaat edecek ve hakkını verecektik; ancak Allah katında bizim için bir delilimiz olan, açık bir küfür gördüğümüz durumlar dışında ona karşı savaşmayacaktık." (Buhârî ve Müslim)
'Ubadah Ibn As-Samit (May Allah be pleased with him) said: "The Prophet (Peace be upon him) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have a proof with us from Allah. "( Bukhari and Muslim)
Abdullah'tan rivayet edildiğine göre: Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Müslüman, hoşuna gitse de gitmese de yöneticisinin emrini dinlemek ve ona itaat etmekle yükümlüdür; yeter ki emri Allah'a isyan içermesin. Eğer Allah'a isyan gerektiren bir emir verilirse, o emri dinlemez ve ona itaat etmez." (Sahih Muslim)
Narrated `Abdullah: The Prophet (Peace be upon him) says: "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it." (Sahih Muslim)
O (ﷺ) şöyle buyurmuştur: "Allah'a isyan veya O'nun hoşnutsuzluğunu gerektiren bir konuda itaat yoktur. İtaat yalnızca iyi olan (ve makul olan) konularda gereklidir."(Buhârî ve Müslim)
He (Peace be upon him) says: "There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).”(Bukhari and Muslim)
Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Emire kulak verecek ve emirlerini yerine getireceksiniz; sırtınız kamçılansa ve malınız gasp edilse bile dinleyip itaat etmelisiniz." (Buhârî ve Müslim)
He (Peace be upon him) says: "You will listen to the Amir and carry out his orders; even if your back is flogged and your wealth is snatched, you should listen and obey.” (Bukhari and Muslim)
Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur:
Allah's Messenger (Peace be upon him) says:
"Kim itaatten (Emire olan itaatten) elini çekerse, Kıyamet Günü Allah'ın huzuruna çıktığında kendisi için bir delil bulamayacaktır; kim de bir Emire bağlılık biatı vermeden ölürse, Cahiliyye dönemindeki bir kimsenin ölümüyle ölmüş olur." (Sahih Muslim)
"One who withdraws his hand from obedience (to the Amir) will find no argument (in his defense) when he stands before Allah on the Day of Judgment, and one who dies without having bound himself by an oath of allegiance (to an Amir) will die the death of one belonging to the days of Jahillyya. " (Sahih Muslim)
Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Bu ümmetin birliği sürerken, kim onun işlerini bozmaya kalkarsa, kim olursa olsun onu kılıçla vurun. (Uyarı ona fayda vermez ve bozgunculuğundan vazgeçmezse, öldürülmesi gerekir.)" (Sahih Muslim)
Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Anyone who tries to disrupt the affairs of this Ummah while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)" (Sahih Muslim)
Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: "Üzerinizde emirler atanacak; onların hem iyi hem kötü işler yaptığını göreceksiniz. Kötü işlerinden nefret eden kişi suçtan beridir. Kötü işlerini onaylamayan kişi de (Allah'ın gazabı bakımından) güvendedir. Ama kötü işlerini onaylayan ve onlara uyan kişi (helak olmuştur)."
Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed).
İnsanlar sordu: "Ey Allah'ın Resulü, onlarla savaşmayalım mı?" O da şöyle buyurdu: "Hayır, namaz kıldıkları sürece." (Sahih Muslim) ("Nefret etmek ve hoş görmemek" kalpten sevmemek ve sevmek anlamına gelir.)
People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: 'No, as long as they say their prayer.'" (Sahih Muslim) ("Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)
Referans: 200 Soru-Cevap Müslüman İnancı Hakkında - Şeyh Hafız İbn Ahmed el-Hakemi
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami