A--- Evet, bunlar birbiriyle ilişkilidir. Tevhidin bir türüne inanmayan, diğerlerini de inkâr etmiş olur. Mesela, Allah'tan başkasını çağırmak ve yalnızca Allah'ın yapabileceği bir şeyi ondan istemek gibi. Böyle bir dua başlı başına bir tür ibadettir, hatta Allah'tan başkasına yöneltilen ibadetin özüdür. Bu, Allah'ın uluhiyyetinde (ilahlık hakkında) şirktir. Ayrıca, dua edilen kişinin veya şeyin iyilik sağlayabileceğine ya da kötülüğü önleyebileceğine inanılarak yapılıyorsa, bu Allah'ın rububiyyetinde (rablik hakkında) şirktir; çünkü evrenin işlerini Allah'la birlikte yönetebildiklerini düşünmüş olur. Yüce Allah bundan çok uzaktır! Üstelik bu duayı, dua edilenin her yerde ve her an duayı işitebileceğine inanarak yapmıştır; bu da Allah'ın isimleri ve sıfatları (el-Esmâ ve's-Sıfât) konusunda şirktir. Böylece ona, uzak ya da yakın olmasıyla engellenemeyen, her şeyi kuşatan bir işitme sıfatı atfetmiş olur. Allah'a ibadette bu şekilde ortaya çıkan şirk, açıkça görüldüğü gibi, Yüce Allah'ın rablığında ve isim ve sıfatlarında da şirke yol açar.

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.