O assentamento sionista (moshava) de Kfar Tavor foi fundado na Baixa Galileia em 1909 pela Jewish Colonisation Association para um grupo de colonos asquenazitas da Europa Oriental. A origem do nome hebraico é o monte Tabor vizinho (nome retirado do Salmo 89:12).

The Zionist settlement (moshava) of Kfar Tavor was founded in lower Galilee in 1909 by the Jewish Colonisation Association for a group of Ashkenazi settlers from Eastern Europe. The origin of the Hebrew name is neighbouring Mount Tabor (the name taken from Psalm 89:12).

Durante todo o período do Mandato, este povoado era mais conhecido pela liderança sionista do Yishuv como Mescha, que era a transcrição asquenazita do topônimo árabe palestino Masha. O assentamento sionista vizinho de Sejera (renomeado posteriormente como Ilaniya) foi estabelecido uma década antes, em 1900‒1902, pela Associação de Colonização Sionista. Este também era uma transcrição asquenazita do nome árabe palestino Sajara (dialeto palestino para "árvore"), um dos primeiros e mais importantes assentamentos sionistas na Palestina.

Throughout the Mandatory period this settlement was better known to the Zionist leadership of the Yishuv as Mescha, which was the Ashekenazi rendering of the Palestinian Arabic toponym, Masha. The nearby Zionist settlement Sejera (later renamed Ilaniya) was established a decade earlier, in 1900‒1902, by the Zionist Colonisation Association. This too was an Ashkenazi rendering of the Palestinian Arabic name Sajara (Palestinian dialect for ‘tree’) for one of the earliest and most important Zionist settlements in Palestine.

A questão da hebraização de topónimos árabes, como Masha, nem sempre foi uma prioridade para alguns dos líderes sionistas pioneiros, fervorosamente seculares, na Palestina. A fundação do Technikum em Haifa – atualmente o Technion – por uma organização sionista alemã secular, no início do século XX, e a polémica sobre a língua de ensino (alemão ou hebraico) marcaram a "Guerra das Línguas" (Margalit, S.

The issue of Hebraicising Arabic toponyms such as Masha was not always a top priority of some of the fiercely secular early Zionist settler leaders in Palestine. The establishment of the Technikum in Haifa – now the Technion – by a secular German Zionist organisation at the beginning of the 20th century and the controversy about the language of instruction (German or Hebrew) marked the ‘War of the Languages’ (Margalit, S.

1994) na colônia sionista (Yishuv) na Palestina. Alguns líderes do movimento sionista secular de esquerda Po'ale Tzion, como Ya'akov Zerubavel (nascido Ya'akov Vitkin na Ucrânia, imigrou para a Palestina em 1910), que foi escritor sionista, editor e redator de um jornal em iídiche, eram fortes defensores do iídiche – um dialeto alemão falado pelas comunidades judaicas da Europa Central e Oriental – e compartilhavam a visão de muitos sionistas seculares de esquerda de que o hebraico era a língua de apenas alguns intelectuais judeus e, portanto, não era adequado para o objetivo do partido de alcançar as massas, em sua maioria falantes de iídiche, na Europa Oriental (Chaver 2004: 97). O iídiche é a língua histórica e, literalmente, a "língua materna" (mame-loshn) dos judeus asquenazitas, o que o distingue da "língua sagrada" (loshn koydesh), que significa hebraico e aramaico. O iídiche toma a maior parte de sua sintaxe e vocabulário do alemão, mas tem empréstimos das línguas eslavas, do hebraico e do aramaico. No entanto, para a maioria dos primeiros líderes colonos sionistas, o iídiche estava intimamente associado ao judaísmo asquenazita diaspórico, desprezado e feminilizado, enquanto o hebraico moderno representava o novo Homem Hebreu colonizador de assentamentos, masculinizado. Até Ya'akov Vitkin mudou seu sobrenome para Ya'akov Zerubavel. Assim, a "Guerra das Línguas" no início do Yishuv terminou com a vitória do "novo hebraico", cuja ascensão foi central para a formulação dos "mitos político-sociais" do sionismo (Azaryahu 1995), do sionismo político e da construção da identidade nacional judaica sionista militante da colônia Yishuv.

1994) in the Zionist colony (Yishuv) in Palestine. Some leaders of the leftwing secular Po’ale Tzion Zionist movement, such as Ya’akov Zerubavel (born Ya’akov Vitkin in the Ukraine, immigrated to Palestine in 1910), who was a Zionist writer, publisher and editor of a Yiddish newspaper, were strong proponents of Yiddish – a German dialect spoken by the Jewish communities of Central and Eastern Europe – shared the view of many left-wing secular Zionists that Hebrew was the language of only a few Jewish intellectuals and therefore not suitable for the party’s goal of reaching the primarily Yiddish-speaking masses in Eastern Europe (Chaver 2004: 97). Yiddish is the historical and literally the ‘mother language’ (mame-loshn) of the Ashkenazi Jews, distinguishing it from the ‘holy tongue’ (loshn koydesh), meaning Hebrew and Aramaic. Yiddish takes most of its syntax and vocabulary from German but has loans from Slavic languages and Hebrew and Aramaic. However, for most early Zionist settler leaders Yiddish was closely associated with the despised and feminised diaspora Ashkenazi Judaism, while modern Hebrew represented the new masculinised settler-colonising Hebrew Man. Even Ya’akov Vitkin changed his family name to Ya’akov Zerubavel. Thus the ‘War of the Languages’ in the early Yishuv ended in victory for the ‘new Hebrew’, whose ascendancy was central to the formulation of the ‘politico- social myths’ of Zionism (Azaryahu 1995), of political Zionism and the construction of the militant Zionist Jewish ‘national’ identity of the Yishuv colony.

Entre os primeiros trabalhadores sionistas de Sejara estava David Grün, que imigrou para a Palestina a partir da parte polonesa do Império Russo em 1906 e que mais tarde ficou conhecido como David Ben-Gurion (1886–1973), o pai fundador de Israel e seu primeiro Primeiro-Ministro. Os primeiros colonos, trabalhadores e líderes sionistas de Sejara e Mescha, em sua maioria cidadãos russos ou do Leste Europeu, criaram na Palestina uma organização judaica de defesa: o Hashmor (em hebraico, "a Guarda"), que foi organizado em 1909 por sionistas socialistas.

Among the early Zionist workers in Sejara was David Grün, who immigrated to Palestine from the Polish part of the Russian empire in 1906 and who later became known as David Ben-Gurion (1886–1973), the founding father of Israel and its first Prime Minister. The early Zionist settlers, workers and leaders of Sejara and Mescha, mostly Russian or East European nationals, created a Jewish defence organisation in Palestine: Hashmor (Hebrew for ‘the Guard’), which was organised in 1909 by socialist Zionists.

Esta organização foi dissolvida durante o período do Mandato, após a fundação da Haganá (em hebraico, "defesa") em 1920, da qual o exército israelense surgiu em meados de 1948. As estratégias de "nativização" e de assimilação à terra adotadas pelos primeiros colonos e líderes do Hashomer incluíam vestir-se como árabes palestinos locais e cultivar a imagem do Sabra, o "novo judeu" ou o Homem Hebreu Novo, reapresentado como um judeu "nativo", autossuficiente e armado, "enraizado" na terra da Palestina.

This was disbanded during the Mandatory period after the founding of the Haganah (Hebrew for ‘defence’) in 1920 from which the Israeli army emerged in mid-1948. The indigenising and nativising strategies of early settlers and leaders of Hashomer included dressing up like local Palestinian Arabs and cultivating an image of the Sabra, the ‘new Jew’ or the New Hebrew Man, rebranded as a ‘native’, self-reliant and armed Jew ‘rooted’ in the land of Palestine.

Durante todo o período do Mandato Britânico, Sejara, assim como Mescha, permaneceu mais conhecida pelos colonos e por toda a liderança sionista do Yishuv por seu topônimo árabe (e não por seu novo topônimo hebraico, Ilaniya), um nome de lugar baseado no dialeto árabe da aldeia palestina árabe vizinha de al-Sharaja ("árvore" em árabe). A aldeia palestina de al-Sharaja foi posteriormente destruída pelas forças da Haganah em 1948, e a colônia sionista de Sejara é conhecida em Israel hoje como Ilaniya, que também é a versão hebraica do topônimo árabe para "árvore".

Throughout the British Mandatory period Sejara, like Mescha, remained better known to the settlers and the entire Zionist leadership of the Yishuv by its Arabic toponym (not its new Hebrew toponym Ilaniya), a place name which was based on the Arabic dialect of the adjacent Palestinian Arab village al-Sharaja (‘tree’ in Arabic). The Palestinian village al-Sharaja was subsequently destroyed by Haganah forces in 1948 and the Zionist colony of Sejara is known in Israel today as Ilaniya, which is also the Hebrew rendering of the Arabic toponym for ‘tree’.