Aproximadamente um século depois de Heródoto, o célebre cientista, filósofo e historiador grego Aristóteles (Aristotélēs, 384–322 a.C.) fala de "Palestina" e não menciona o termo "Canaã" – principalmente porque "Palestina" se aplicava a uma região histórica real, enquanto o termo "Canaã" provavelmente derivou de uma narrativa religioso-ideológica construída posteriormente no Antigo Testamento, com a qual Aristóteles, à época, não poderia ter estado familiarizado. A obra de Aristóteles é fundamental para as ciências empíricas e a filosofia antigas, medievais e modernas. Seu trabalho constituiu o primeiro sistema abrangente da filosofia ocidental. De acordo com a Encyclopaedia Britannica, "Aristóteles foi o primeiro cientista genuíno da história ... [e] todo cientista está em dívida com ele".2

Approximately a century after Herodotus, the celebrated Greek scientist, philosopher and historian Aristotle (Aristotélēs, 384–322 BC) talks about ‘Palestine’ and does not mention the term ‘Cana’an’ – primarily because ‘Palestine’ applied to a real historical region, while the term ‘Cana’an’ was probably derived from a subsequently constructed religio-ideological narrative of the Old Testament with which at the time Aristotle could not have been familiar. The work of Aristotle is foundational for ancient, medieval and modern empirical sciences and philosophy. His work constituted the first comprehensive system of Western philosophy. According to the Encyclopaedia Britannica, ‘Aristotle was the first genuine scientist in history ... [and] every scientist is in his debt’.2

Na sua famosa obra, Meteorologia (em grego: Μετεωρολογικά, 340 a.C.), Aristóteles descreve as qualidades especiais da água do Mar Morto:

In his famous work, Meteorology (Greek: Μετεωρολογικά (340 BC), Aristotle describes the special qualities of the Dead Sea water:

Novamente, se é verdade o que se conta, há um lago na Palestina tal que, se alguém amarrar um homem ou um animal e o jogar nele, ele flutua e não afunda; isso confirmaria o que dissemos. Dizem que esse lago é tão amargo e salgado que nenhum peixe vive nele, e que, se alguém molhar roupas nele e as sacudir, elas ficam limpas.

Again if, as is fabled, there is a lake in Palestine, such that if you bind a man or beast and throw it in it floats and does not sink, this would bear out what we have said. They say that this lake is so bitter and salt that no fish live in it and that if you soak clothes in it and shake them it cleans them.

Isto é amplamente e logicamente compreendido pelos estudiosos como uma referência ao Mar Morto (Jacobson 1999: 66‒67)

This is widely and logically understood by scholars to be a reference to the Dead Sea (Jacobson 1999: 66‒67)

A terminologia e o pensamento aristotélicos influenciaram profundamente o pensamento filosófico árabe-islâmico, árabe-judaico e cristão ao longo da Idade Média. A terminologia e a nomenclatura aristotélicas eram bem conhecidas entre os intelectuais e cientistas muçulmanos medievais, e ele era amplamente venerado pelos estudiosos muçulmanos como "o Primeiro Mestre". Ao longo da Idade Média, os tradutores, estudiosos e cientistas muçulmanos tornaram-se intimamente familiarizados com as fontes gregas clássicas, incluindo fontes de história, ciências, filosofia e geografia. Um compêndio árabe da Meteorologia de Aristóteles, chamado al-ʿAthar al-ʿUlwiyyah, foi produzido por volta de 800 d.C. pelo erudito cristão árabe Yahya ibn al-Bitriq e foi amplamente difundido entre os estudiosos muçulmanos nos séculos seguintes.

Aristotelian terminology and thought profoundly influenced Arab- Islamic, Arab-Jewish and Christian philosophical thought throughout the Middle Ages. Aristotelian terminology and naming were well known among medieval Muslim intellectuals and scientists and he was widely revered by Muslim scholars as ‘The First Teacher’. Throughout the Middle Ages Muslim translators, scholars and scientists became closely acquainted with classical Greek sources, including sources in history, sciences, philosophy and geography. An Arabic compendium of Aristotle’s Meteorology, called al-ʿAthar al-ʿUlwiyyah was produced c. 800 CE by the Arab Christian scholar Yahya ibn al-Bitriq and was widely circulated among Muslim scholars over the following centuries.