Pertambahan harta berkaitan dengan gaya dan sarana yang digunakan untuk menghasilkannya. Namun, pertambahan kepemilikan atas harta tersebut berkaitan dengan cara yang ditempuh seseorang untuk menambah kepemilikannya itu. Sistem ekonomi tidak ada kaitannya dengan pertambahan harta; sistem tersebut justru berkaitan dengan pertambahan kepemilikan. Islam tidak ikut campur dalam pertambahan harta, dan membiarkan manusia menambah hartanya dengan gaya dan sarana yang Dia anggap sesuai untuk itu. Akan tetapi, Islam ikut campur dalam pertambahan kepemilikan atas harta dan telah menjelaskan aturan-aturannya. Pertambahan kepemilikan dibatasi oleh batas-batas yang ditetapkan oleh Asy-Syaari', yang tidak boleh dilanggar. Asy-Syaari' telah meletakkan pedoman umum untuk menentukan cara pertambahan kepemilikan, dan Dia (pbuh) menyerahkan kepada para ulama (Mujtahidin) untuk menggali perincian pedoman tersebut dari padanya berdasarkan pemahaman mereka terhadap peristiwa-peristiwa. Namun, Asy-Syaari' memang melarang cara-cara tertentu. Dengan demikian, Dia menjelaskan transaksi dan akad yang dengannya kepemilikan boleh ditambah, serta yang dengannya seseorang dilarang menambah kepemilikannya.

The increase of property is related to the styles and means used to produce it. However, increasing ownership of this property is related to the manner by which the person increases this ownership. The economic system has nothing to do with the increase of property; rather the system is involved with the increase of ownership. Islam did not interfere with the increase of property, and it left man to increase property by the styles and means, which He considers suitable for doing so. Islam does however interfere with the increase of ownership of property and has explained its rules. The increase of ownership is restricted by the limits given by the Lawgiver, which may not be transgressed. The Lawgiver has placed general guidelines to determine the manner by which ownership may be increased, and He (pbuh) left the scholars (Mujtahideen) to deduce the details of these guidelines from them based on their understanding of the incidents. However, the Lawgiver did prevent certain manners. Thus He explained the transactions and contracts with which ownership may be increased and those with which the person is prevented from increasing the ownership.

Setelah diteliti, orang dapat melihat bahwa harta dalam kehidupan dunia ini terbatas pada tiga hal, yaitu: tanah, harta yang dihasilkan dari pertukaran barang, dan harta yang dihasilkan dari perubahan barang dari satu bentuk ke bentuk lain. Hal-hal yang diusahakan manusia untuk memperoleh harta atau menambahnya adalah pertanian, perdagangan, dan industri. Dengan demikian, cara-cara yang ditempuh seseorang untuk menambah kepemilikan hartanya harus menjadi bahasan dalam sistem ekonomi. Pertanian (bercocok tanam), perdagangan, dan industri adalah corak dan sarana yang digunakan untuk menghasilkan harta, dan hukum-hukum yang berkaitan dengannya menunjukkan cara seseorang menambah kepemilikan hartanya.

Upon examination, one finds the properties in this worldly life to be limited to three things which are: land, property which results from the exchange of things, and property which results from transforming things from one form to another. Things which man deals with to obtain property or to increase it are agriculture, trading, and industry. In this way, the manners by which the person increases his ownership of property must be a subject of discussion in the economic system. Agriculture (farming), trading and industry are styles and means used to produce property and the rules related to them show the manner by which the person increases his ownership of property.

Syariat menjelaskan hukum-hukum pertanian dengan menguraikan hukum-hukum tanah dan hal-hal yang berkaitan dengannya. Syariat juga menjelaskan hukum-hukum perdagangan dengan menguraikan hukum-hukum jual beli dan perseroan serta hal-hal yang berkaitan dengannya. Selain itu, Syariat menjelaskan hukum-hukum industri dengan menguraikan hukum-hukum pekerja dan manufaktur. Adapun produk-produk industri termasuk dalam perdagangan. Dengan demikian, penambahan kepemilikan dibatasi oleh hukum-hukum Syariat, yaitu hukum-hukum tanah dan hal-hal yang berkaitan dengannya, jual beli dan perseroan serta hal-hal yang berkaitan dengannya, dan juga hukum-hukum pekerja dan manufaktur.

Shar’a explained the rules of farming by manifesting the rules of land and that which is related to it. It also explained the rules of trading by manifesting the rules of selling and companies and related matters. It also explained the rules of industry by manifesting the rules of the labourer and manufacturing. With regard to the products of industry, they are included in trading. Increase of ownership is thus restricted by the rules of the Shar’a, which are the rules of lands and related matters, selling and companies and matters related to them and also the rules of the labourer and manufacturing.