Syariat Islam mendefinisikan pekerja sebagai setiap orang yang bekerja dengan imbalan upah, baik pemberi kerjanya berupa individu, kelompok, maupun negara. Dengan demikian, istilah pekerja berlaku bagi setiap orang yang bekerja di bidang apa pun.

The Islamic Shar’a defines the employee as every person who works for a wage, whether the employer is an individual, or a group, or a State. So the term employee applies to everyone who works in any type of work,

tidak ada perbedaan dalam hukum syariat antara pegawai Negara dan pegawai pihak lain. Maka mengenai pegawai Negara, pegawai kelompok, dan pegawai individu, masing-masing dari mereka adalah pekerja, dan hukum-hukum ketenagakerjaan berlaku atas mereka. Dengan kata lain, masing-masing dari mereka adalah pegawai dan kaidah-kaidah ijarah (sewa-menyewa jasa) berlaku atas mereka. Maka petani adalah pegawai, pembantu adalah pegawai, pekerja di pabrik-pabrik adalah pegawai, karyawan para pedagang adalah pegawai, pegawai negeri sipil adalah pegawai, dan setiap dari mereka adalah pekerja. Hal ini karena akad ijarah berlaku atas manfaat benda, manfaat pekerjaan, atau manfaat orang. Jika akad tersebut berlaku atas manfaat benda, maka subjek pegawai tidak termasuk di dalamnya, karena ia tidak memiliki hubungan dengannya. Jika berlaku atas manfaat pekerjaan, seperti menyewa tukang untuk pekerjaan tertentu, atau berlaku atas manfaat orang, seperti menyewa pembantu dan pekerja, maka hal-hal tersebut berkaitan dengan pegawai, dan inilah yang menjadi objek hukum ketenagakerjaan.

with no difference in the divine rule between the employee of the State and the employee of others. So concerning the employee of the State, the employee of the group, and the employee of the individual, each of them is a worker, and the laws of labour apply on them. In other words each of them is an employee and the rules of hiring apply on them. So the farmer is an employee, the servant is an employee, the workers in factories are employees, the clerks of merchants are employees, the civil servants are employees, and every one of them is a worker. This is because the contract of hiring is over the benefits of the assets, the benefit of the work or the benefit of the person. If this were to be applied on the benefits of the assets then the subject of the employee is not included in it, as he has no relation with it. If it were to be applied on the benefit of the work such as hiring a craftsmen for certain works, or if it applies on the benefit of the person such as hiring servants and workers, then these relate to the employee, and this is what the subject of employment applies upon.